Но брат с братом судится, и притом перед неверными."
(1-е Послание к Коринфянам, глава 6, стихи 1–6)
Церковь должна быть «солью земли», «светом этому миру» – так сказал о ней Иисус Христос. Но негодные люди проникли в Церковь, и в итоге, Церковь стала беспомощной разобраться с внутренними беззаконниками, не говоря про влияние на государство. Наоборот, церковные беспредельщики, опираются на законы государства, которые даже не осуждают многие смертные грехи! Церковных бепредельщиков защищает закон государства, и верующие ничего не могут с этим поделать. Таким образом, круг замыкается. Внутри Церкви творятся преступления, которые защищает государственный закон, не видящий в этих преступлениях ничего худого, и Церковь погружается во тьму. Значит, у Церкви есть только один верный путь – менять государство, менять законы, дать людям верное мировоззрение!
Но вместо того, чтобы учить людей правильному мировоззрению, добиваться интеграции законов Божьих в законодательство стран, негодные священники стали частью этого мира, поддавшись его тлетворному влиянию. Они изменили Церковь до неузнаваемости, в то время как Церковь должна менять мир. Церковь приобрела неприглядный вид, которым она отталкивает людей от Бога. Глядя на Церковь, люди начинают искать выход из своих проблем в других источниках – профсоюзах, партиях, политических вождях, и прочих Системах влияния, рабами которых они впоследствии становятся. Но самое страшное, что люди, в борьбе за земные блага, вовлекаются в кровавую бойню, заведомо проигрышную, потому что игра идёт по правилам и законам дьявола. Вместо рая на Земле строится самый настоящий ад. Они не достигают ни земных благ, ни Царства Божьего, падая жертвами неведения.
Нужна полная перезагрузка общества. Нужны духовные лидеры, а не клоуны в одеждах священников. Задача духовных лидеров – воспитывать нацию в духе Священных Писаний, формировать её правосознание, учить, как действуют правовые лифты, соединяющие веру в Бога с институтами государственной власти. Юрист, который считает, что такие понятия как Добро и Зло подлежат изменению и трансформации, а религия отделена от государства – не должен вообще иметь диплом. Он не понимает фундаментальных вещей, что делает народ Народом, и что является источником законов и правосудия. Нам нужна одна вера, одно крещение, один Закон, один завет с Богом, в котором мы будем жить друг с другом.
"Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания;
один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас."
(Послание Ефесянам, глава 4, стихи 4–6)
4. ПРАВОСУДИЕ
"От Меня произойдет закон, и суд Мой поставлю во свет для народов."
(Книга пророка Исаии, глава 51, стих 4)
Итак, Бог является источником Закона («от Меня произойдет закон») и правосудия («и суд Мой поставлю во свет для народов»). Это значит, что ВСЕ НАРОДЫ должны пользоваться Законом Божьим, как единым эталоном для правосудия. Прежде, чем говорить о правосудии в государстве, следует сказать о Правосудии, как оно есть у Бога. Я имею в виду глобальное, Вселенское правосудие. Вначале я коснусь Вселенского правосудия, а потом перейду к Земному правосудию, следуя от простого, к сложному. Земное правосудие более сложное, его следует рассматривать в контексте Вселенского правосудия, которое очень просто реагирует на Зло – уничтожает его. Вселенское правосудие описано в Библии как окончательный суд Божий над всеми живыми существами, которые делали Зло, и называется: «смерть вторая».
"Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая."
(Откровение, глава 21, стих 8)
Земное правосудие, с одной стороны, даёт нам верный ориентир на Правосудие как таковое, а с другой стороны – в нём заложено милосердие Божие, подталкивающее Человека на путь исправления. То есть, Земное правосудие что-то уничтожает, а что-то оставляет для исправления, ради чего уничтожение (как того требует Вселенское правосудие), заменено на более мягкие наказания. Главное для нас, этих самых «народов», понять принципы действия установленного Богом правосудия, и тогда нам будет гораздо легче жить. Ведь правосудие осуществляется на основании Справедливости, и того, что Бог называет Злом, а не на основании того, что может казаться Злом тому или иному человеку.