Понятие о демократии, пришло из Древней Греции и Древнего Рима. У истоков демократии лежит еретическая идея многобожия. То есть, различные «боги», иногда враждебные по отношению друг к другу, занимаются на Земле своими «божественными» играми. А люди становятся заложниками их воли. Сегодня один «бог» говорит одно. Завтра, другой «бог», говорит другое. Послезавтра, третий «бог», говорит третье, и так далее. «Боги» воюют между собой, плетут интриги, женятся, разводятся. Нет чёткого и однозначного закона. Всё вершат «боги», как им заблагорассудится. Те же самые процессы, происходят сегодня в «демократическом» обществе. Только роль древнегреческих «богов», играют банкиры, главы ведущих промышленных корпораций, биржевые спекулянты, политики, и прочие дельцы, желающие поживиться за чужой счёт. Они крутят законами, как напёрсточники напёрстками, а обманутые зрители, принимают эти игры за «чистую монету».
Рабство, это – плата за отвержение Бога. Если Бога нет, то не на кого сослаться, чтобы доказать преступнику, что он поступает несправедливо. А если Бог есть, то у правосудия появляется верная опора. Бог становится защитой человеческого существа от беззакония и несправедливости. Но при условии, что Человек будет исполнять требования завета с Богом. Люди только тогда смогут остановить беспредел, если перестанут делать беспредел сами. Если ты поступаешь беззаконно по отношению к другим, забудь про свои права. Это – духовный закон. Бог не вмешивается в твоё уничижение, и дьявол получает законное основание терзать тебя. Терзать несправедливо, потому что он такой же беспредельщик как и ты. Перестань делать беззаконие, твори правду, и Бог станет твоим покровителем. Каким бы могущественным не был дьявол, он ничего не мог сделать Адаму, как бы сильно этого не хотел. Пока Адам не нарушал завет с Богом, он был под Его покровительством. Отвергая Бога, человек даёт сатане право вторгаться в свою жизнь.
"Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему."
(1-е послание Иоанна, глава 5, стих 18)
Пока ты находишься в завете с Богом, и не нарушаешь его, Зло не может приблизиться к твоему дому по причине собственного произвола. Оно может коснуться тебя лишь по воле Божьей, по причине, известной одному Богу. Если ты не живёшь в завете с Богом и творишь беспредел, дьявол имеет полное право открывать в твою жизнь двери грязными сапогами. Если вся страна живёт безбожно, её жители непременно будут рабами беспредельщиков, в ней постоянно будет хаос и бардак. И как бы люди не хотели сбросить с себя это иго, их попытки не увенчаются успехом, потому что враг имеет над ними законную власть. У них никогда не будет выбора между Злом и Добром. Их выбор будет всегда находиться между меньшим и большим Злом. По причине своей духовной слепоты, они даже не смогут из двух Зол выбрать меньшее. Большее Зло они сочтут за «добро», и будут лить свою и чужую кровь во имя этого «добра». Недаром существует народная поговорка: «из огня, да в полымя». Поэтому на Земле постоянно происходят войны, революции, перевороты, мятежи, льётся кровь. А мира, всё нет, и нет. И не будет мира до тех пор, пока люди отвергают завет с Богом, и не живут, как того требуют духовные законы. Поэтому, последствия этого небрежения будут одни и те же, как сказано у пророка Исаии:
"А нечестивые – как море взволнованное, которое не может успокоиться и которого воды выбрасывают ил и грязь.
Нет мира нечестивым, говорит Бог мой."