Во втором действии он лишь реализует задуманное. И тут да, есть период, когда он "отключается". Впрочем, тут уже его чувства не так важны, ибо главное им было определено ранее.
Больше нечего предположить, разве что на перепадах чувств так раскачался… Ну, это что-то уж вымученно как то.
В общем-то, как видим, нет ничего такого, таких уж ярких сильных отрицательных эмоций… Т.е. и с эмоциональной точки зрения нет явных личных причин заставляющих Сальери убивать. Даже наоборот, как видим, он вполне заинтересован, что бы Моцарт жил, он чувствует к нему огромную эмоциональную привязанность, близость.
И такие чувства как испытывает он, может пересилить лишь надличностное.
А! Так может, есть еще какие-либо силы, которые могли толкнуть Сальери на такой поступок, иррационально, вне его воли и понимания? Естественно, в рамках нашего реалистичного взгляда т.е. без чернухи, потусторонних сил, волшебства, судьбы и прочей мистики.
Что же, действительно, иногда, по казалось бы необъяснимым причинам, человек совершает поступки, противоречащие не только логике и смыслу, но и не свойственные ему, прямо вредящие ему самому без всякой выгоды. Ни с того, ни с сего. Как говориться "черт попутал". Бывает.
Одной из причин этому служит то, что человек не одинок, а в обществе, как в социальной сети бывает, что возникают настроения, не выраженные прямо, словами, а нагнетаемые неосознанно и косвенно. И эти настроения некоторые особо чуткие люди остро воспринимают и, не понимая, оправдывая чем только можно, делают все, чтобы избавится от нестерпимого подсознательного давления.
Так может чуткий и ранимый Сальери как раз и ощутил, вращаясь в обществе завистников Моцарта, такое иррациональное психологическое давление (тем более что он его друг) и не смог ему противостоять?
А стоит ли так глубоко копать? Вообще да, но в данном случае излишне, хотя бы потому, что во времена Пушкина об этом-то еще не задумывались. Да и в тексте нет никаких явных тому свидетельств. Сальери один. Он говорит и действует от имени всего (рационально-творческого) человечества.
Да, не стоит. Так можно и додуматься, что это Моцарт сам спровоцировал Сальери на свое убийство или покушение. Решил, так сказать, шуткой нежданной угостить. Ну, для развлечения, встряхнуться… А что, дела у него не очень-то в то время - жена достала, финансовый кризис, а тут друг Сальери завидует (да видно это, видно, такие как Сальери ну очень уж прямолинейны и управляемы (взять хотя бы реакцию на скрипача). Небось, по пьяни и про про Изору и про яд ему проболтался …). А подменим ка ему в перстне яд, подбросим скрипача тухлого, спровоцируем своей музыкой (..вдруг виденье гробовое..), напросимся на обед, выпивки побольше закажем, намекнем на отравителя Бомаше, да про Requiem и черного человека шнягу замутим... То-то с утра на его рожу посмотреть, похохотать да поглумиться! (вот и еще один вариант - Моцарт умер со смеху)
Ха! А чего останавливаться-то? Так может Сальери и Изору отравил? Точно! Заревновал и того..
Что, нет? Гниль какая то? Ну вот и не стоит...
Даже если общество подсознательно, иррационально оценило Моцарта как огромную угрозу себе и спровоцировало Сальери - в этом случае мы уже не можем говорить о его вине т.к. в этом случае Моцарта выдавливает сама Природа. А у Природы свои мотивы и цели и Сальери только инструмент. И уже не имеет смысла «из зависти или нет». Это другой уровень. Природа умеет регулировать возникающие перекосы. И многие чувства в человеке (например справедливость, да хоть та же зависть) как раз и предназначены для этого. Другая это тема.
Что ж, очень увлекательно. Осталось только поинтересоваться, что употребляет автор этой брошюрки, этот, так сказать, еще один последователь глюка и куда смотрит наша медицина?
Что это за буйный полет фантазии и метания из крайности в крайность: яд не яд, убил не убил, то враг, то друг, покойницу по двум словам воскресил, еще и бога сюда приплел. Что вообще он тут нам хочет втереть, чисто конкретно?
Хм, да.. Что-то как-то получилось сжато и иносказательно...
А давайте проще - вот вы - бог .. э, да, еще проще. Вы глава крупной развивающейся компании и вам действительно важно правильно ли она развивается и как будет развиваться,а следовательно есть ли те, кто разделяет идею компании и кто продолжит ее развивать и вести за собой - творец, а не жрец, стратег, а не тактик, носитель идеи, а не менеджер.