Данный ритуал пентаграммы относится к белой магии. Раньше мне не хотелось выполнять никаких ритуалов. Я считала, что истинные знания не облечены в форму, поэтому не нужны никакие обряды, создающие соответственные привязанности к ритуалам. Но потом я поняла, что на определенном этапе пути необходимы такие действия. Это похоже на то, как и в материальном мире, чтобы стать сильнее, надо выполнять определенные физические упражнения. Потом они могут быть не нужны, этап, когда вы хотели быть сильными, прошел. В жизни мы все время переходим с одной ступени на другую, и в первый класс мы не ходим повторно, если в этом нет необходимости. Я не предлагаю каждому выполнять пентаграммы, может быть, они вам не нужны или у вас есть истинная склонность души к чему-то другому. Все должно быть только по мере необходимости, и тогда это будет вовремя и не создаст никаких привязанностей. Любые инструменты магии, талисманы, амулеты являются тоже ненужными, потому что в какой-то степени они ограничивают свободу, создают привязанность, например, к символу, талисману, святой для вас вещи. Конечно, она может являться каналом связи с тонким миром, с вашим идеалом, но любая вещь материальна, а значит, с ней все может случиться. Поэтому я считаю: не стоит привязываться ни к чему материальному. Но, если есть необходимость или сильное желание узнать, например, тайны магических предметов, знание их не помешает на вашем пути. Бессмысленно запрещать себе познавать то или иное учение, ритуал, обряд, талисман и т. п. Если возникло сильное желание узнать данную реализацию связи с тонким миром, значит, необходим опыт. Вы воплощены для познания опыта, он откроет истину, слепая вера, теоретические знания могут увести на ложный путь, соблазнов много… Но этот этап рано или поздно пройдет, и материальные, физические усилия будут не нужны, так как они имеют основу в своем материальном мире, то есть если ваша душа открыта для восприятия Высшей Силы, никакие физические упражнения, обряды, паломничества в святые места не являются необходимыми.
Во многих своих сновидениях я часто спрашивала имя того, кто ко мне приходил в сон, но никто не отвечал. Пришедший образ просто исчезал. Это был первый случай, когда мне сказали сокровенное имя. В «Тибетской книге мертвых» написано: «Имя… фигуры, встреченной во сне, тщательно скрывается этой фигурой. Попробуйте во сне спросить у встреченного вами ангела, человека, карлика, монстра, животного или тому подобного: «Как тебя зовут? Назови свое имя?» – и тут же сгинет видение, ангел улетит, чудовище с урчанием отступит. У многих народов есть поверье: если узнаешь имена гномов, они вынуждены будут служить тебе…»
Целительство
С течением времени жажда познания привела меня на семинар по диагностике и целительству. Там я постепенно начала терять энергию и очень уставать. Нам показывали мысленно образы больных в течение разного периода времени – до болезни и после. Каждый ученик в группе видел различные болезни в показанном образе пациента и по-своему воспринимал информацию, появляющуюся у него в сознании или в ощущениях рук. Я видела больные органы светящимися, кто-то темными пятнами, кто-то руками ощущал тепло, холод или покалывание. Информация от показанных органов была иногда совпадающей для всех, иногда нет. Так постепенно у всех, пришедших на курсы, развивалось ясновидение. Глядя на мысленные образы я непроизвольно сканировала их болячки. Мне говорили: «Что вы все так берете на себя?» А я не знала, как не брать. Мысленные установки, данные преподавателем, типа: «Ничего чужого мне не надо», не помогали. Я с детства, видя раны другого человека, ощущала их на себе. Или, когда мне говорили о болезнях, я как будто болела сама. Мне пробовали помочь другие опытные целители, которые пришли на курсы за дипломом, а не за знаниями и опытом, которые давно и успешно работали в области целительства. Они пытались восстанавливать мое поле, но мне от этого было только хуже. Так как их энергетика была для меня чужеродной, но я по незнанию не отказывалась от их услуг, а благодарила. («Если вы хотите достичь реального мастерства в целительстве, то должны очень серьезно подойти к собственной духовной трансформации… Большая часть (целителей), говоря красивые фразы о Боге и любви, остается все теми же обывателями». Е.К. Файдыш.)