Итак, я говорю еще раз. Я решительно против всякого ледяного компресса и утверждаю, что даже самый сильный жар существующей в каком бы то ни было органе или части тела, может быть всегда смягчен и понижен просто водою, если только ее правильно употреблять. Легко, кажется, понять, что, если пожар нельзя потушить водою, то его нельзя потушить и льдинами. Я сказал только что, что вода всегда окажет помощь если ее правильно применять. Это не значит, конечно, что вместо обыкновенно употребляемого пузыря со льдом или ледяного компресса, нужно наложить как можно больше обертывания, мокрых повязок, напр., при воспалении на голове, или внутри ее.
Сотня головных повязок и компрессов в этом случае не уничтожат жар а еще более увеличат его. Нет, мы должны стараться прогнать кровь, распределить ее по другим органам; т. е. я, при лечении, должен действовать не только на больное место, но на все тело. Прогоняя напр., этого врага, сидящего на голове, или внутри ее, я начинаю с ног и постепенно действую на все тело.
Лед очень пригоден, впрочем, и в нашем водолечении — хотя косвенно: летом, когда вода становится слишком теплою, он охлаждает ее.
Теперь, что я скажу о кровопускании, пиявках, и вообще о каком бы то ни было уменьшения крови?
Если 60, 40, 30 лет тому назад редко встречали женщину, которая не пускала бы себе 3–4 раза в год кровь. Дни, благоприятные для этого, были суеверно обозначены различными значками и пометками в календарях. Сами врачи, земские и другие цирюльники — называли в этом отношении свою работу резнёю. Даже в лечебницах, монастырях были установлены особые сроки для кровопускания, причем предписывалась строгая диета (умеренный образ жизни).
Перед этой кровавой резней желали друг другу счастья, после окончания — поздравляли друг друга. И оно, пожалуй, стоило того. Одно духовное лицо того времени уверяло меня, что ему делались кровопускания в течение 32 лет, но 4 раза в год, и каждый раз по 8 унций. Итого, этот господин потерял 4x8x32=1024 унций крови. Кроме кровопускания употреблялись еще пиявки, кровососные банки и т. д.
Но как времена переменились. На все эти операции смотрели, как на единственное, важнейшее средство для сохранения здоровья; как же на это смотрят теперь? Теперь смеются над старым безумным взглядом, будто у человека может быть слишком много крови. Около двух лет тому назад, один иностранный врач, деятельный и известный в литературе, сказал мне, что он никогда пиявки в глаза не видал. Многие врачи приписывают даже малокровие нынешнего поколения — злоупотреблениям кровопусканиями наших отцов. Быть, может это и так, но это не единственная причина.
Но, к делу. По моему мнению в человеческом теле все так гармонирует друг с другом, часть с частью, и каждая часть с целым, что несомненно человеческое тело представляет совершеннейшее произведение, идея которого могла возникнуть только в творческом духе Создателя, и Его только творческой силою могло быть выполнено. Этот же порядок, эта же мера и гармония существуют и между приходом и расходом веществ, необходимых для поддержания и сохранения здоровья, если только человек, разумный и свободный, поступает по воле Божий, и не вносит различными злоупотреблениями в эту гармонию диссонанс и беспорядок. Если дело обстоит так, то мне не понятно, каким образом в нашем теле было бы без меры и без порядка количество крови, и кровообразование, один из важнейших жизненных процессов. Мне представляется, что каждое дитя, вместе с жизнью, получает от матери известное количество материи для образования крови, назовите, — эссенции, — что ли, без которой кровь не может образоваться. Нет больше этой эссенции — нет и кровообращения, прекращается, значит, и настоящая жизнь (потому что болеть, чахнуть, это уже не значит «жить»). При каждой же потере крови, будь это от падения, кровопускания, пиявок, банок — все равно, теряется частичка этой кровообразовательной, необходимой для жизни эссенции; настолько же человеку остается меньше жить. Каждое кровопускание означает уменьшение жизни, потому что жизнь наша зависит от крови.