В биографии знаменитого «Pater Ravignan S. I.» есть следующее место: «болезнь его, страдание горла, от напряжения (патер был знаменитый проповедник, отправлявший свой долг в Лондоне, Париже и других больших городах с чисто апостольским рвением) ухудшалась и скоро перешла в хроническую… Дыхательное горло представляло почти одну сплошную рану. Голос почти не был слышен — словом, орган его был как бы истощен».
Целых два года (1846–1848) он, больной, страждущий, должен был провести в бездействии. Лечение в различных местах, перемена воздуха, юг — все оставалось без желанного результата. В июне 1848 г. патер Ravignan остановился у доктора К.R… на его даче, в одной долине, около Б. Однажды, после мессы, в час, когда собрались вместе все обитатели дачи, доктор с озабоченным лицом объявил собравшимся, что патер Ravignan не явится к завтраку, так как чувствует себя хуже. С этими словами он и сам ушел и подошел к больному и сказал ему: «встаньте и следуйте за мной». «Куда же вы меня ведёте?» спросил тот. — «Я хочу вас бросить в воду». — «В воду,» спросил Ravignan, «при лихорадке, при кашле? Ну, что ж, делать нечего, я в вашей власти и должен вам повиноваться». Дело шло о быстрой, внезапной ванне (Sturzdad), очень сильном, но действительном средстве, как говорит биограф. Результат был удивительный. Уже к обеду доктор с триумфом привел больного, который себя очень хорошо чувствовал, и, утром еще немой, он вечером рассказывал историю своего исцеления».
Это я и сам считаю чем-то вроде «лошадиного лечения», и, несмотря на его успех, никогда сам не применял, и никому не советовал бы пробовать.
Здесь я должен оговорится, что я согласен далеко не со всеми способами лечения водою в наших водолечебницах, некоторые же прямо не одобряю. Многие кажутся мне слишком сильными и, если можно так выразиться, слишком односторонними. Часто лечение ведется по одному и тому же способу, не взирая на различие между пациентами, их большую или меньшую слабость, более или менее укоренившуюся болезнь, различные степени ее разрушительного действия, последствий и т. д. Здесь-то, в применении разнообразнейших способов лечения, в приложении одного и того же способа отдельно к каждому пациенту, и должен высказаться знающий свое дело. Ко мне являлись из различных водолечебниц больные с подобными жалобами: «Это невозможно выдержать, я совершенно обессилен». Этого не должно быть. Один здоровый мужчина рассказал мне, что он испортил себе здоровье умыванием. — Я каждый день, последовал ответ, держал ¼ часа голову под колодезной трубой, и вода была холодна как лед. Удивительно было бы, если бы подобный смельчак не заболел серьезно. А между тем, сколько людей, которые, по-видимому, должны были бы уметь применять водолечение, действовали еще безумнее, и тем отвратили навсегда многих пациентов от этого спасительного средства. Многочисленные примеры могу я привести в подтверждение своего мнения.
Я предостерегаю от всякого слишком сильного слишком частого применения воды. Польза, ожидаемая от лечения, превращается во вред, надежда и доверие пациента превращаются в страх и ужас.
30 лет я исследовал и изучал всякое отдельное применение на самом себе. Три раза — сознаюсь в этом открыто — я был вынужден изменять свою систему водолечения. По теперешнему моему твердому убеждению, основанному на 17-летней практике, на многочисленных излечениях, только тот может принят воду с надлежащим действием, с вернейшими результатами, кто умеет пользоваться ею в простейшей и невиннейшей форме.
В первой части моей книги указано, в каком виде вода целебна, а в третьей указаны отдельные болезни. Во второй части (читайте особое введение к ней) я собрал, особенно для поселян, некоторые средства для домашней аптеки, которые служат внутри организма для той же цели, что и применение воды: для растворения, выделения и укрепления.
Каждому, кто обращается ко мне за помощью, я предлагаю несколько вопросов, чтобы не действовать поспешно и себе во вред.