Все ли ходы записаны, или ждать новых?
Евреи обладают слишком длинной исторической памятью, чтоб вопросы собственного выживания ещё раз доверить кому-то. Наша письменная история, которой больше 3 тысяч лет, и поголовная грамотность в течение последних 2 тысяч лет, — это уже достаточно, чтоб что-то понять про себя, про отношение к нам других народов и смириться с фактом, что наше будущее — в Божьих и в наших собственных руках. События совсем недавние, вроде резни Хамасом полутора тысяч гражданских в Израиле, вроде погрома в Махачкале, вроде поднимающегося антисемитизма во Франции, вроде комментариев, которые я читаю под своими текстами, когда пишу о еврейской проблематике, направляют нас по коридору определённых возможностей. Опять-таки, исторический опыт говорит, что нам нигде не рады. Нам не были рады в Испании, во Франции, в Британии, в Германии, в США, в Польше, в России, особенно на российском юге, и в СССР, стране победившего пролетарского интернационализма, мы были людьми третьего сорта, несмотря на колоссальные заслуги перед советским государством и народными массами. Мы помним Эвианскую конференцию, где все страны цивилизованного Запада отказались нас принять, и мы помним, как в цивилизованной Германии и в цивилизованной Польше нас травили в газовых камерах и дожигали в печах, а добрые польские католики ловили бежавших из концлагерей евреев и продавали их обратно, а если не покупали — убивали сами. И даже ныне, в декабре 2023 года, добрый польский католик, законодатель, залил из огнетушителя ханукальные свечи прямо в парламенте. То есть антисемитизм, юдофобия и жидоедство никуда не делись, этот уголёк тлеет, как недро торфяного болота, и нужны лишь условия, чтоб вновь начался лесной пожар.
Думать, что за нас заступятся христиане, негры или либералы всех мастей, от коммунистов до педерастов, тоже наивно до слабоумия. Христианские конфессии нас гоняли как собак в Средние века, жгли на кострах, христианские государи грабили нас и выкидывали со своих территорий. Это отношение было заложено христианскими отцами церкви, от Августина Блаженного до Мартина Лютера. Они нас ненавидели от чистого сердца, да и сейчас, по точному выражению отца Андрея Кураева, в восточной христианской церкви господствует жидоедство, а в западной лишь недавно началось показное покаяние за жестокость по отношению к евреям. Процесс начал поляк Иоанн Павел II, в 2000 году, и то просил прощения не у евреев в целом, а у статуэтки еврея Иисуса из Назарета, которого две тысячи лет назад замучали итальянцы, но теперь поклоняются ему и особенно его еврейской маме. А просили ли эти достойные люди прощения, что прятали убийц из СС, потрошителей сотен тысяч евреев, и потом переправляли их в католические страны, чтоб они избежали возмездия? Где-то логика и последовательность здесь прослеживаются?
Пока в России на хозяйстве сидит Путин, вроде можно жить спокойно. Но вот после резни 7 октября 2023 года он не выразил сразу негодования, хотя по степени чудовищности эти акты изничтожения невинных людей не уступали Будённовску и Беслану. Путин не поздравил евреев в 2023 году с Ханукой. Вроде мелочь, но симптоматичная, ибо это протокол, и отклонение от протокола не может быть несознательным. Значит, это сделано умышленно, значит, это сигнал евреям, что налицо августейшее раздражение с возможной немилостью, а то и опалой. Возможно, решают в узких кругах, что без евреев в принципе можно прекрасно обойтись, ведь обходится без них и без всяких сожалений Зимбабве, новый старый российский друг и деловой партнёр в области ядерных исследований, освоения космоса и медицины. Всё это, разумеется, пустяковые сигналы, вроде как начавшая вдруг расти маленькая родинка.
То, что мир превратился в место абсолютно беспардонное, нелепо жестокое, беспощадное, стало очевидным с момента объявления пандемии коронавируса. В Китае людей запирали в домах, заваривая железные двери, в Европах и Америках их фактически насильно прививали всякой дрянью, в России позакрывали все общественные места и связанные с публичностью бизнесы, а содержание бездействующих работников переложили на работодателей под страхом уголовного преследования. Жестокость российских мер, в том числе посадка в такси только по QR-коду, смягчалась лишь традиционным национальным пофигизмом. Главное в России — это соблюдать меняющиеся правила игры, если запрещено называть вещи своими именами, то надо их называть другими именами, ибо в России лучше попасть под трамвай, чем под очередной лозунг или кампанию по борьбе с чем-либо, например, с шутами в неглиже. Это я к тому, что порог терпимости к чужой боли, и без того низкий, упал до отрицательных значений, ниже плинтуса и даже ниже уровня пола. Никому ничего не надо, никому никого не жаль. Точно отразил этот дух Сергей Шнуров в саундтреке к “Бумеру”: “Никого не жалко, никого, ни тебя, ни меня, ни его!” Хотя он спел это в сравнительно благополучном 2003 году, озверение уже стало нормой жизни после раздрая 1980-х и безжалостных 1990-х. А сейчас мы наблюдаем в действии древнюю китайскую пословицу: “Четыреста ударов бамбуковой палкой по заднице соседа — это совершенно не больно”.