Массовое сознание, если им не занимается государство и религиозно-общественные институты, перепрошивается полностью за одно поколение, как мы это наблюдали на Украине. Результат — геноцид русского населения на своих коренных землях в Новороссии, раскол Русской православной церкви с отторжением украинских епархий Московского патриархата, Специальная военная операция, развал украинской государственности, огромные человеческие жертвы. Более того, мы наблюдаем совершенно чудовищные вещи — некоторая часть верующего еврейства братается с теми, кто исповедует идеологию, приведшую к попытке тотального истребления евреев как этноконфессиональной сущности, к Холокосту.
И, обратите внимание, враг, сеющий смуту и сомнения, становится неуловим. Вот, Верховный суд России запретил движения АУЕ и ЛГБТ, признав их экстремистскими. Но, по сути, это как запретить стихию — у этих движений нет никаких и прописанных чётких целей, нет организационной структуры, нет лидеров, нет никаких мест, в которые силы правопорядка могли бы нанести удар. Потому что эти движения — суть смущённые умы и заблудшие души, в коих враг посеял сомнения в правильности мироустройства, созданного Творцом, в них враг взрастил бунт против Бога. В случае АУЕ — что надо быть тунеядцем, что жить надо воровством и разбоем, а проблемы решать насилием. В случае ЛГБТ — что распутство, прелюбодеяние, содомия — это не грех, а норма жизни. Вообще-то, это упущение религиозных лидеров, потому что за тридцать лет, что отменена безбожная идеология, религиозные институции не смогли воспитать поколение с твёрдым пониманием, что есть добро и что есть зло.
Как-то не шибко энергично в церквях, мечетях, синагогах, дацанах проповедуют прихожанам понятия добродетели и греха, как-то неясно объясняют принципы Божественного устройства мира, нечётко доводят до них мысль, что власть — это от Бога, и бунтовать против властей и порядка, обижать людей, нарушать законы — это навлекать на себя гнев Всевышнего, и подставлять себя не только под наказание земное, вычёркивающее годы созидательной жизни, но и обрекать себя вечные страдания. Именно этому должны учить и именно на этом служители культа должны настаивать, ибо кроме совести и богобоязненности других средств, эффективно сдерживающих греховную природу человека, нет.
Президент Путин регулярно встречается со священниками, со служителями и деятелями различных религий и конфессий, государство ставит определённые задачи, общество возлагает на них надежды, часто последние, а Господь налагает на них ответственность за состояние умов и душ как верующих, так и тех, кто может и должен прийти к вере.
Но что государство и общество делает для конфессий? Из некрепких умов сограждан ещё не выдернуты гвозди атеизма или языческих суеверий, и прежде всего главный костыль, что религия — это опиум для народа. После того, как безбожники отделили религиозные культы от государства, и провозгласили богоотрицание и богоборчество государственной политикой в области нравственного воспитания, российские конфессии оказались в положении поносимых, гонимых и без вины наказуемых. Мало кто знает и помнит, сколько было замучено православных священников, сколько натерпелись пятидесятники, уже никто не помнит, как евангельским пасторам давали по 15 лет тюрьмы за хранение и распространение Божьего слова, а из благочестивых семей насильно изымали детей и передавали их в сиротские приюты к атеистам. Сколько мук натерпелись иудеи? За изучение иврита людей сажали в тюрьму. Идиотская, богомерзкая борьба с сионизмом привела к самому махровому, животному антисемитизму. Мой дед Михаил Гаркави ходил к председателю Моссовета товарищу Промыслову прописывать в Москве Иосифа Кобзона. После долгих препирательств, после обещания, что вся Москва будет знать, что нашу домработницу Груню в Москве прописали, а выдающегося певца нет, Промыслов подмахнул бумаги и сказал моему деду: чтоб жиды тут были в последний раз! Евреи помнят, сколько натерпелись гонений, преследований и экзекуций в стране победившего пролетарского интернационализма.
Ожидания государства и общества от религий — снова стать основным социальным институтом, который сеет в головах семена страха Божьего, который есть основа и нравственности, и мудрости, и цельной добродетельной жизни, и правильной семейной жизни, и послушания законам и начальствам. Но при этом религиозным институтам предлагается всё это делать за собственный счёт. Но какой у них счёт? Это пожертвования, когда люди, в массе обездоленные и отчаявшиеся, несут почти что последнее, надеясь таким образом умилостивить Небесные власти, уповая на взаимность со стороны высших сил. Не будучи наученными и не понимая смысла пожертвования как воздаяния Богу божьей доли от своих прибытков, люди пытаются подкупить Господа, и ввергают себя в грех, в неправильные взаимоотношения с Творцом: я Тебе рубль, Ты мне взамен милость, благословение, здоровье и достаток.