Даже в том непрерывно нарастающем потоке плохих новостей, которые ежедневно хлещут из наших радиоприемников, телевизоров и газет, встречаются отдельные проблески и лучики надежды. Природные бедствия и катастрофы вроде землетрясений, лавин и наводнений, бесспорно, становятся причиной ужасных людских бед и страданий, но наряду с этим их результатом порой оказываются невероятные проявления человеческого сострадания и духовной общности Подобные события часто помогают нам вырваться из той однообразной колеи, по которой мы движемся полуавтоматически, словно бездумные роботы, дают возможность совершенно по-новому воспринять и осознать то, что выходит за рамки банальной повседневности. Мы начинаем совсем иначе воспринимать происходящее, обретая ту способность проникновения в сущность явлений, которая позволяет по-новому видеть не только рождение и смерть, не только потерю близких и любимых, но и восход солнца, произведения живописи и все те вещи, которые на протяжении столетий вдохновляли гениев человечества на создание величайших творений искусства, поэзии и музыки.
И, надо сказать, одним этим хорошие новости не исчерпываются!
Все больше людей, живущих в избыточно богатых обществах, ощущают усталость от мелочности своей сугубо материалистической[5] жизни и ищут для себя новую систему ценностей — таких, которые подчеркивали бы новый смысл, нашей коллективной принадлежности и ответственности за окружающий мир, пребывающий ныне во все более и более хрупком состоянии.
Недавнее исследование, которое провел Джон Найсбитт, автор монографии «Мегатенденции-2000» показало, что впервые в истории цивилизованных стран большее количество людей перебирается из городов в пригороды, из пригородов — в предместья, а из предместий в давно покинутую горожанами глубинку, в сельскую местность, чем в обратном направлении, то есть в города.
Почему? Да потому, что, как сообщают сами эти люди, в городе они «теряли свои души и чувствовали необходимость вернуться туда, где смогут пребывать в контакте с самими собой, с природой и с той основой человеческого сообщества, к которой они так жаждали прикоснуться. Им хотелось более высокого качества жизни, хотелось такой жизни, которая бы вскармливала и подпитывала их дух, вместо того чтобы безжалостно истощать его.
В то же время отметим, что, сейчас мир переживает новый Ренессанс, новое Возрождение. В различных странах строится и открывается все больше картинных галерей, концертных залов и музеев, гораздо больше людей, чем когда- либо прежде, изучает (профессионально или сугубо для личного удовольствия) музыку, рисунок, живопись, писательское мастерство, театр и танец.
Вы, уважаемый читатель, живете в начале ХХI столетия — столетия Мозга и тысячелетия Разума, живете в мире, который находится в процессе самопреобразования из относительно «темной ночи души» в эпоху духовной осведомленности, развития и просвещения. И лично вы являетесь частью этого грандиозного процесса.
Великие люди это те, кто видит, что духовность гораздо сильнее любой материальной силы.
Конкретная история. Валентина Терешкова
Многие лидеры публично призывают уделять дополнительное внимание духовному Интеллекту, а также заботе и усилиям по воспитанию детей — нашего будущего и будущего всей планеты. Одним из особенно известных примеров может послужить Валентина Терешкова. 16 июня 1963 года мощная многоступенчатая ракета вывела на околоземную орбиту космический корабль «Восток-6», и Валентина пилотировала его на протяжении 48 витков вокруг Земли. Три дня спустя она благополучно приземлилась, в результате став и оставаясь по сей день единственной женщиной в мире, которая совершила космический полет в одиночку. Она получила много наград и орденов, постепенно отдавая все больше времени выступлениям на международных конференциях, посвященных делу мира. Недавно ассоциация «Женщина ХХ века» объявила ее Женщиной года[7], и в своей речи в момент принятия этой высокой награды Валентина Терешкова подчеркнула ответственность, которую все мы несем за будущее человеческой цивилизации:
«Все мы должны понять и в полной мере принять на себя ответственность за будущее человеческой цивилизации во всех сферах деятельности — в экономике, науке, а также культуре и искусстве… Убеждена: все мы знаем, что имеется в виду. Речь идет о загрязнении окружающей среды, особенно из-за деятельности людей в прошлом, о загрязнении ближнего и дальнего космоса, а также о проблемах разумного использования научных и технических достижений на благо человечества, а не во вред ему.
Еще одна важная проблема заключается в том, чтобы защитить духовное здоровье наших детей, снабдить их теми нормами морали и нравственности, которые позволят им выбрать правильную дорогу в безграничном киберпространстве. В состоянии ли мы решить все эти проблемы? Да, мы можем сделать это благодаря нашей общей ответственности и солидарности».
Недавние Олимпийские игры 2000 года в Сиднее ярко проиллюстрировали возможности и результаты деятельности людей, в полной мере использующих свой духовный интеллект. В течение двух недель 17 миллионов человек преодолевали самые ужасающие проблемы поддержки и обеспечения хода грандиозных игр, отложив на время в сторону свои личные дела, чтобы позаботиться о других, успешно преодолеть всевозможные виды стрессов, а четыре миллиона добровольно предоставили свое время, деньги и энергию, чтобы достойно отпраздновать то огромное человеческое достижение, каким являются Олимпийские игры. Комментаторы всего мира аплодировали людям, которые совершенно спонтанно формировали команды доброжелателей, готовых на поездах, теплоходах и самолетах помогать м и каждому, и восхищались тем непрерывным, бесконечным магическим духом веселья и радости, который пропитывал всю эту огромную страну.
Это был блестящий пример того, как вся действительно немалая страна, где живут люди многих рас, вероисповеданий и убеждений, проявляла огромное гостеприимство по отношению к гражданам всей нашей планеты и совершенно потрясающим образом преуспела в деле создания, увы, кратковременного рая на земле.
Конкретная История. Диана, принцесса Уэльская
Разделявшееся людьми всего мира излияние общественной скорби по случаю смерти Дианы, принцессы Уэльской, погибшей в 1997 г., было воспринято некоторыми наблюдателями как вызывающее беспокойство проявление властной тяги людей к знаменитостям, а также свидетельство такого опасного явления, когда духовная пустота приводит к тому, что люди настолько тесно связывают себя с популярными кумирами и объектами поклонения, что начинают жить их жизнью, замещая ими самих себя. Хотя это и вполне возможное объяснение феномена Дианы, но взгляд на эти события через призму духовного Интеллекта позволяет увидеть в них совсем другое: люди преодолели существующие между ними различия, чтобы вместе разделить горе, охватившее их при известии о гибели молодой женщины, которая благодаря своему милосердию стала символом надежды и сострадания.
Миллионы людей во всем мире будут помнить резкую и непримиримую позицию Дианы в вопросе использования противопехотных мин и ее сострадание к больным СПИДом. Хотя у нее и самой были серьезные личные проблемы, она посвятила свою жизнь тем, кто гораздо больше нуждался в помощи, и своим примером вдохновила других людей поступать аналогичным образом[8].
Будучи на самом деле весьма далеким от того, чтобы с ускорением катиться по наклонной плоскости в тартарары, мир, в котором вы живете, переживает сейчас замечательный период духовного роста и обновления. Ресурсы духовного могущества, которыми обладаете вы, ваши родные и близкие, ваши друзья и все мы вместе, просто бесконечны. Данная книга предназначена для того, чтобы помочь вам выявить в себе это неисчерпаемое могущество и использовать его ради вашего собственного блага и ради блага многих других людей.
5
В Америке слово «материалистический» вне философии означает тенденцию быть более заинтересованным материальными, нежели духовными или интеллектуальными целями или ценностями. —
6
Эмерсон Ралф Уолдо (1803–1882) — известный американский философ, поэт и ассеист. Развил доктрину моральной автономии, согласно которой человек имел право отвергать все противоречащее совести, здравому смыслу и свободе поиска истины. Призывом полагаться на себя повлиял на американскую позицию оптимистического индивидуализма. Автор концепции трансценденциализма. —
7
Терешкова Валентина Владимировна (род. в 1937) — первая в мире женщина-космонавт, общественный деятель, Герой Советского Союза (1963), кандидат технических наук, полковник (1970). Председатель Комитета советских женщин (1968–1987), вице-президент Международной демократической федерации женщин (с 1969), председатель Президиума Союза советских обществ дружбы и культурной связи с зарубежными странами (1987–1992). С 1994 г. руководит Российским центром международного научного и культурного сотрудничества. —
8
Спенсер Диана Франсиска (1961–1997) — мать второго по очередности (после Чарльза) наследника британского тропа, принца Уильяма Уэльского (род. в 1982 г.). Принадлежит к старинному аристократическому роду и появилась на свет в имении, которое ее родители арендовали у королевы Елизаветы II, причем друзьями детства у нее были младшие сыновья королевы, принцы Эндрю и Эдвард. Посещала привилегированные закрытые частные школы, школьное обучение заканчивала в Швейцарии, где стала прекрасной горнолыжницей; после возвращения работала в детском саду при модной школе «Молодая Англия» и сразу возобновила контакты с королевской семьей. —