И честных женщин царь призвал к ответу:
"Что с вами должен сделать я сейчас!?
Ведь смерть сынов я возложил на вас,
а результата ваших действий нету!
Нарушен мой приказ"!
И бабки повивальные сказали:
"Не гневайся на нас.
Ведь мы б, наш господин, не оплошали
усердно выполняя твой приказ.
Но женщины Еврейские здоровы –
они ведь жён Египетских сильней.
Они рожают сами. И быстрей,
чем мы придём, они уже готовы.
Им Бог даёт детей".
За это дело бабкам повивальным
Господь добро творил.
А род Израилев многострадальный
мужал и набирался новых сил.
И фараон Египта обратился
к Египтянам в пределах всей земли:
"Египтяне, вы видеть все могли,
как в Гесеме Евреи расплодились,
с тех пор, как к нам пришли.
Не сокрушить их тяжкою работой,
измором не унять.
Они опасны. Главная забота –
плодиться им в Египте не давать.
Повелеваю: всех сынов Еврейских
бросайте в реку, как придут на свет.
Лишь так себя избавим мы от бед
и всяких неприятностей житейских
вперёд на много лет"!
*****************************************
Примечание:
1. Города для хранения провианта и оружия построены: Пифом - на берегу канала в Красное море: Раамсес – на восток от Пелузийского рукава Нила в земле Гесемской. Упоминается в писаниях и третий город, построенный евреями в Нижнем Египте – Он, носивший священное имя Пе-ра – дом солнца, откуда греческое – Гелиополис;
2. Повивальные бабки – предположительно египтянки. Шифра – «плодоносная» (египт.),
Фуа – «рождающая дитя» (египт.);
Моисей. Глава 2
Рождение Моисея; выставлен на реке Нил, усыновлён дочерью фараона; убил египтянина и убежал в землю Мадиамскую; женился на Сепфоре; его сыновья Гирсам и Елиезер; Бог призрел на Израиля в рабстве.
Амрам с Иохаведой повстречался
в дни травли и смертей.
Род Левиин той парой продолжался:
У них родился мальчик Моисей.
Три месяца они его скрывали.
В ту пору щедрый Нил залил поля –
и под его водой была земля,
и власти о ребёнке не узнали.1
И Господа моля
спасти сыночка от расправы лютой,
его родная мать
не стала дожидаться той минуты,
когда придут к ним сына убивать.
Она сплела из тростника корзину.
Асфальтом осмолила и смолой
и дно устлала шёлковой травой
и уложила маленького сына:
"Будь счастлив, дорогой, –
ему она сказала утром ранним,
когда алел восход.
И в час, когда принцесса для купанья
спускается к прохладе Нильских вод,
она незримо в заводи спокойной
поставила корзину в тростнике.
И вот уже купается в реке
дочь фараона. Скоро полдень знойный.
Вдруг, плач невдалеке.
Корзина, а внутри её младенец
небесной красоты.2
О, сердце! Детский плач его задевши,
в нём будит жалость, нежность и мечты...
Дочь фараона даже прослезилась,
увидев это чудо на реке.
(Дворец её стоял невдалеке).
И взять дитя она распорядилась
в раздумье и тоске:
Младенец Моисей
ей было ясно – это сын Еврейский,
и не смотря на то
взяла его.3 Но вот вопрос житейский:
где взять ей для ребёнка молоко?
Она не знала, что вдали стояла
того младенца старшая сестра.
Ждала развязки с самого утра,
за всем что было тихо наблюдала.
Но вот пришла пора
И Мариам – сестрица Моисея
к принцессе подошла
и предложила, мучась и робея
устроить неотложные дела.
Она сказала: "Здесь, неподалёку
есть женщина - Еврейская жена,
и грудью вскормит мальчика она
до наступленья времени и срока.
Она совсем одна".
Дочь фараона сразу согласилась
кормилицу призвать.
И вскоре перед нею появилась
Иохаведа – Моисея мать.
Принцесса Евреянке так сказала:
"Возьми младенца и вскорми его,
ты головой ответишь за него.
За службу заплачу тебе не мало.
За тайну – сверх того".
Ребёнок вырос и окреп довольно.
И вот родная мать
сама идёт, чтоб сына добровольно
от сердца во спасенье оторвать.