Искра Божья:
– У нашего пока таких немного, не низковат ли получится проход?
Эго:
– Ты меркою реальности пытаешься постичь мою работу, но ухватить туман рукой, чтоб сновидение засунуть в старую котомку. Вот правило мое – о малом, что содеяно, кричи на всех углах, пошире руки разводи, глаза таращи, связок не жалей, и то деяние, глазам своим не веря, в разы взрастишь, как будто чих твой – целый подвиг.
Искра Божья:
– Ну, хорошо, согласен, есть такое – чем выше памятник, тем глубже мое ложе, но арка аркою, и что же? Неужто подопечному пройти под ней всего дороже?
Эго:
– Не торопись, в сужденьях скорых мало правды. Не входит царь-царей под своды, где в окруженьи ангелов на фресках подле Бога он сам, босой или обутый, но, в общем, пеший. Нет, колесница ярче света солнца, слепящая округу и склоненных, его несет стремительно и плавно, нога царя не попирает землю, но только бархат, шелк или меха.
Искра Божья:
– Ты предлагаешь, о безумный брат мой, одно животное запрячь в повозку и бить его бока, чтоб двигалось быстрее, а деревянный пол скрипящего приспособленья устлать изделием из шкуры убитого для этого другого. Да не безумен ли, тебе подобно, наш подопечный, которому протягиваю крылья, чтобы освоить скорость и уменьшить расстоянья, не убивая и не мучая других?
Эго:
– У крыл твоих не цепкое крепленье, взмыл ввысь, забылся, согрешил и что? Крыла упали, вместе с ними все, к чему они крепились. Чем выше был полет, тем тяжелей синяк, а то и вовсе перелом, не говоря о голове, расколотой на части даже в шлеме.
Искра Божья:
– Они врастут, и намертво, коли Пути, ведущему к Истоку, мешать не станешь, вот тебе ответ. А ты арками, нарисованными на картоне, и колесницами, дыры в которых прикрыты горностаевыми мантиями, отворачиваешь подопечного от Христова знания.
Эго:
– Помилуй, братец, да он сам, только завидит Крест, сразу прыгает в повозку, что там колесница и телега сойдет, и ну настегивать лошадей, а коли нет таковых, и сам впряжется и ну вниз, подальше от крыльев, прямиком в вожделенную арку, а из картона они или из гипса, какое ему, бедолаге, дело, лишь бы не на Голгофу.
Искра Божья:
– Твоих рук дело, ты же нашептываешь, стращаешь, муками распятия потчуешь.
Эго:
– Не мной задумано таковое устройство мира и Человека. Тебе – зазывать, мне – оберегать, вот я и оберегаю. Восходить, значит, Крест тащить на спине, а когда спина слаба, страхами согбенная, да ленью размягченная, так на нее груз великий возложи и босым по камням острым в гору иди, где уж тут не обеспокоиться мне. К тому же кругом плевки да оскорбления, а то и побои, ну как не отговорить душеньку. Я уже молчу о самом распятии, в висении на гвоздях удовольствия мало, пусть и в ожидании крыл.
Искра Божья:
– Ты не позабыл об Иисусе, Сыне Божьем и лучшем из сынов Человеческих? Вот чьи крыла застили полнеба, а любовь – весь мир.
Эго:
– Иисуса помню я прекрасно, он верен был тебе всегда, меня же предал, как Иуда, предавший самого его. Так чем они отличны друг от друга?
Искра Божья:
– Иуда это код, но не предательства, а выбора Пути меж нами. Иудой всякого зови, кто кинется в твои объятья, поддавшись блеску злата, цоканью копыт под аркой, цена которой тридцать кругляков, и «славе», нарисованной рукой твоей на том холсте, что исчезает, как мираж, когда, глазам своим не веря, пытаешься основ его коснуться.
Эго:
– Тогда Иисусом буду величать того, кто пренебрег моим стараньем и, слушая тебя, отправился на Крест, чтобы потомки, прикрываясь фактом этим странным, мечи вонзали в тех, кто не согласен с ними и с тобой.
Искра Божья:
– И снова будешь прав: задуман принцип этот и осуществлен Всевышним, меж нами встанет Человек и, коли выберет тебя, Иудой наречется, Иисусом назовется тот, кто развернется в сторону мою.
Эго:
– И много ли таких, кто следует задумке этой? У ног твоих не видел я пока ни одного, да и мое плечо, признаться надо, не подпирается ни кем, хотя «построил» арок я ни счесть и запряженных колесниц нагнал неисчислимо.
Искра Божья:
– Не сыщешь ты таких, ни одного, ни справа и ни слева, Род Человеческий лишен своих «героев», но совокупностью всех качеств озаренная Сущность Человека, подобно рою пчел жужжащих, колеблется своим «желейным телом» то к Свету, то в сторону, обратную ему.
Эго:
– То есть ко мне, дающему уют, тепло, покой и славу?
Искра Божья:
– Считай, что так, уж больно высока цена.
Эго: