– Но это не значит, Николай, что мы должны любить только добрых людей и православных христиан, а к заблудшим можем быть безразличны, – закончил библейскую притчу священник. – Не может христианин отказать другому человеку в помощи, если способен помочь ему. Потому что через это тот человек тоже станет ему – ближним. Вот послушай еще одну притчу – я слышал ее от одного старца.
У христианина, у которого было трое детей, тяжело заболела мать, и было только одно средство ее вылечить – корень такого дерева, которых на земле осталось так мало, что не сыскать. Предложил купец, у которого у самого было пятеро детей, отправиться ради христианина, невзирая на все опасности, в чужую страну и попробовать добыть этот корень. Только цену назвал – которую христианину и до конца своей жизни не собрать никакими трудами. Отказался христианин и стал возвращаться домой в огромной скорби – что и не передать словами. И тут видит он, как солдат возле храма раздает милостыню – золотыми монетами. Подходит и спрашивает, откуда у того столько золотых монет. А солдат отвечает, что нес долгую службу в далеком краю и получил такую щедрую плату чистым золотом, что и не знает, куда теперь свои деньги приложить, а посему решил раздать юродивым – и вот уже почти все раздал, остались только две монеты. «А что за служба?» – интересуется христианин. И рассказывает солдат, что служба его была в том, чтобы стоять у городских ворот и разделять входящих. «А как разделять?» – не понимает христианин. «А очень просто, – отвечает ему солдат. – Вот заходят отец и мать. Отца, стало быть, надобно отвести вправо, а мать – влево, и никогда в своей жизни они больше не свидятся. Вот входят мать и дочь. Значится, мать нужно отвести вправо, а ее дочь – влево. Или вот входят брат и сестра, или отец и сын – и их всех нужно разделять, что бы они при этом не говорили, чего бы не обещали, как бы не умоляли не делать этого. И разделять – навсегда, а за каждого разделенного – золотая монета».
Вот скажи, Николай: солдат – добрый человек или недобрый? А если недобрый – то почему, ведь он же раздал золотые монеты на милостыню? Или вот скажи: купец, который назвал такую цену, что христианин никаким праведным путем не смог бы собрать – он добрый человек или недобрый? А если недобрый – то почему, ведь он согласился рискнуть жизнью, а у него пятеро детей, и он должен иметь о них заботу? И если христианин согласится пойти на такую службу, как солдат, ради спасения своей умирающей матери – перестанет он быть добрым человеком? Кто здесь добрый человек, а кто – нет?
А пока ты думаешь, Николай, я расскажу тебе еще одну притчу. Я слышал ее еще раньше, а от кого – уже и не вспомню никогда. Убили в одном городе христианина, который на свои деньги и своими трудами возвел в этом городе церковь, на все праздники всегда делал большие пожертвования и никому не отказывал в просьбах. Приехал в город следователь, и приводят к нему убийцу, а тот бросается в ноги: «Отпусти!» – «Как так отпустить? – спрашивает его следователь. – Ведь ты же убил христианина». А убийца отвечает, что христианином тот не был, потому что десять лет тому назад совершил глумление над его маленькой дочерью. «Я помню этот случай, но как это может быть? – не понимает следователь, – ведь мы тогда столько времени искали преступника и никого не смогли найти. Откуда ты сейчас узнал, что это содеял тот христианин? И не ошибся ли ты?» И рассказал ему тогда убийца, что пришел к нему накануне священник и поведал, что известный в городе христианин был на исповеди и признался в своем преступлении, а еще сказал, что раскаялся в смертном грехе и потому построил в городе церковь, стал делать пожертвования и помогать людям, но все равно не может найти покоя, пока не исповедается. «И я убил его», – говорит задержанный. Так есть ли здесь добрые или недобрые люди? Тот христианин, который оказался насильником, или тот священник, который раскрыл тайну исповеди? Или задержанный, который отомстил за преступление? Вправе ли он был присудить наказание смертью? И останется ли следователь добрым человеком, если не отпустит убийцу? Что ты думаешь, Николай?
Николай показал на себя («я»), голову («знаю»), живот и назад себя. Хотел показать что-то еще, но начал сильно кашлять.
– Что ты говоришь, Николай? Не понимаю. Ладно, подумай до завтра о том, что я рассказал тебе. И не забывай при этом, что все мы своей жизнью, так или иначе, служим Господу. Например, учитель, который учит детей, на самом деле – служит Господу. Земледелец обрабатывает землю – и это его служба, и она угодна Отцу нашему, и Господь дает урожай. Музыкант служит искусству, и если он несет добро – то это служба Господу. Ветеринар – заботится о скотине, и он этим тоже служит. Так что если ты берешься за какое-то дело, Николай – то делать его нужно хорошо, потому что любое дело – это служение Господу, или не берись совсем, если это не твоя служба, а найди свою. Пока ты думаешь над моими словами, я тебе расскажу про светлый праздник Пасхи Христовой. В этом году она шестого мая. Пойдем на крестный ход, испечем куличи и просфоры, а повезет – так и покрасим яйца. Ты знаешь, почему Пасха Христова – это самый важный праздник?