Оба лесных, ночных и плутающих в правоте путешественников сняли маски со своих лиц, глянули на подлинное их выражение некой растерянности, не зная, что ответить услужливому незнакомцу. Оглянулись на него, а там и нет никого.
15. Статейка из интернета
Ксениюшка, плотно застегнувшись, сидела на диванчике да мягко отстукивала по полу босыми ножками незатейливый ритмический рисунок. В дверь кто-то постучался подобным образом, будто передразнивая.
– Заходите, – она привстала, снова упала на диван, опрокинулась на его спинку, слегка задирая ноги вверх и вбок.
Вошёл Абрам Ицхакович.
– Вы одна? – вопросил он полушёпотом, будто опасаясь чьего-то подслушивания.
– Была. Теперь с вами. Присаживайтесь, – она отодвинулась и похлопала по глянцевой коже дивана.
– Охотно, – тем же полушёпотом сказал Боря, немедля занимая предложенную часть сидения. Облокотился о боковую подушечку. Затем, слегка поёрзав, удобно притёрся в жестковатую спинку антикварного сидения, возложил ногу на ногу, устремив сделанный на ходу пытливый взгляд в угол потолка. Явилась классическая сценка застенчивости.
– А хотите, Ксюша, я расскажу вам что-нибудь, – Абрам Ицхакович, похоже, нашёлся, снял ногу с ноги, хлопнув по ним напряжённо выгнутыми пятернями.
Девушка поморщилась, отвернула лицо вбок и покраснела.
– Значит, не хотите?
– Хочу. Но вы неправильно меня назвали.
– Ах, простите. – К гостю вернулось замешательство. – Я оказался слишком неуклюжим. Ксения.
Девушка повернула к нему лицо, мигом приняв спокойное выражение.
– И о чём желаете? – Боря снова нашёл себя.
– А знаете, – вдруг оживилась девушка, дерзко глянула на пришельца, улыбнулась, и щёки у неё задались краской посильнее, – знаете, что-нибудь эдакое научно-философское. Очень современное. Надо бы мне подковаться, ведь люди тут все знающие, а я им вовсе не чета.
– О! – Боря не ожидал такого выбора. Озаботился, сильно сжимая на коленках кулачки, отчего шерстинки на них вздыбились. – Но вы, кажется, только что университет закончили, а говорите о не подкованности.
– Ну, то иностранные языки.
– Угу.
– Ничего нет? – Ксения изготовилась опечалиться. Щёки поостыли.
– Есть, есть, – Абрам Исхакович оживился подобно девушке, но не придал краски на щеках, а возымел гармошку на лбу. И руки потёр, ещё больше вздымая на них редкую шерсть, как бы помыл, а затем оставил их обе в положении крепкого рукопожатия самим с собой. – Есть. Немного загодя прочитал в интернете занятную статейку. Не знаю, насколько она философско-научная, однако меня-то удалось озадачить. Она задела собственную научную деятельность и вообще мировоззрение.
– Давайте, – Ксениюшка резанула в воздухе пухленькой ладонью наотмашь. – Вы умеете возбуждать любопытство.
– Там о пространстве и о духе. Об их соотношении меж собой. Годится?
– О космическом?
– О пространстве или духе?
– Обо всём.
– Ну, если говорить о космосе, то о каком? По Платону он живой организм, в нём есть разумная душа, и человек – его часть. Аристотель наделяет его умом. А современники объясняют его просто окружением Земли. Но в статье оно имеет свой смысл. Пространство как целостность. Занятно? Или любопытно?
– А, ну да. Ладно.
– Статья большая, претендующая на всеохватность мироздания и того, что за его пределами. Но я расскажу только об одном, так сказать, аспекте, о воздействии на пространство через его поведение. О возможности и приёмах изменять его поведенческое начало.
– Так сразу не понять. Что такое поведенческое начало? Тем более, пространства?
– Хорошо. Тогда я вкратце расскажу о его общем взгляде на мир.
– Его?
– Ну да, его, автора. Несомненно, автора. Ни в коем случае, не меня.
– Ага. Любопытно. То есть, занятно.
И Абрам Ицхакович пересказывает девушке общий смысл содержания статейки, прочитанной в интернете. Мы сознательно сокращаем его повесть, дабы не утомить. С остановками на вопросы и комментарии.
– А смысл статейки в том, что автор не принимает и не критикует господствующую ныне физику частиц, где обитает и ваш покорный слуга. Он исповедует иную физику, назвав её «естественнонаучной моделью пространств». Для него пространство и вещество суть одно. Материальный мир у него есть цельный и неделимый. Иначе говоря, сплошной. Всю материю он видит одним сплошным пространством, не имеющим внешности. Ну, оно ведь понятно, внешности нет по одной простой причине: за внешностью подразумевается наличие иного пространства. А какого? Оно ведь одно. Парадокс не парадокс, но логика очевидна. За так называемыми пределами вещества есть только не-пространство, совсем-совсем ни на что не похожий мир. Он исключительно иной, к нему неприменимы вопросы «где», «когда». И этот мир – духовный. «Дух веет, где хочет», Тут автор приводит цитату из Библии. И добавляет самые первые слова: «В начале Бог создал небо и землю». Так, небо у автора статьи, суть, мир духа, а земля – мир материи. И предлагает некую аналогию, используя образ океанской воды волнующейся как мир материальный, а образ ветра над ним веющий – мир духовный.