Молитва Иосифа
Этот маленький фрагмент древнего апокрифа сохранился в «Комментарии на Евангелие от Иоанна», написанном
знаменитым ранним христианским богословом и экзегетом Оригеном (185~253). Этот достаточно странный текст
является блестящим образцом раннего гностического (возможно даже — иудеогностического) истолкования
знаменитого места из Писания, где изображается борьба Иакова с ангелом близ потока Иавок (см. Быт. 32, 24 и далее).
Событие, описанное в Книге Бытия, здесь понимается как рассказ о соперничестве двух ангелов — высшего,
являющегося первым творением Бога (Израиль), и низшего, занимающего лишь восьмое место в небесной иерархии
(^риил). Оба борются за имя Иакова-Израиля, то есть за статус ближайшего существа к Создателю. Уриил, видимо, является силой, нарушающей космический баланс, и может быть соотнесен с падшими божественными чинами
гностических откровений. Как и они, ЭДжил стремится выдать себя за того, кем не является, — за существо гораздо
более высокого ранга. Таким образом, библейское событие в настоящем фрагменте превращается в частицу небесной
истории, а Праотцы (Авраам, Исаак, Иаков) становятся ангелами Божества, история о пребывании которых на земле
получает двоякое толкование. Мы можем, во-первых, аллегорически рассматривать ее как отсвет небесных событий, и, во-вторых, считать Праотцов инкарнациями небесных сил. И первое, и второе сближает публикуемый фрагмент с
идеями раннего, иудейского, гнозиса.
Молитва Иосифа
«Тот, кто вещает тебе, я, Иаков и Израиль, ангел Бога и первоначальный дух, и Авраам, и Исаак были созданы прежде
какого-либо иного творения.
Я, Иаков, прозванный Иаковом людьми, имя же мое - Израиль.
Я назван Богом Израилем, человеком, который видит Бога, потому что я - перворожденный всего живущего, всего, что получает
свою жизнь от Бога.
Когда я прибыл из сирийской Месопотамии, ангел Бога Уриил явился и молвил: “Я спустился на землю и был помещен между
людьми, я был назван именем Иакова”.
Он соперничал со мной и боролся со мной, и сражался против меня, говоря, что его имя, которое есть имя Того, Кто прежде
любого ангела, делает его выше меня.
Тогда я сказал ему его имя и его место среди сыновей Бога: “Или ты не Уриил, восьмой после меня, в то время как я Израиль, архангел силы Бога и возвышающийся среди сыновей Бога?”
И я призвал моего Бога Его вечным именем».