Пригадайте, будь ласка, коли востаннє Бог настільки владно втручався у ваше життя, що ви, поза всякими сумнівами, розуміли: це — Божа рука?
Коли ваше життя було таким, що у ньому постійно траплялися чудеса? Якщо ви схожі на більшість знайомих мені віруючих, то навряд чи знаєте, як просити в Бога подібного, і навіть сумніваєтесь чи варто це робити.
Те, чим я хочу поділитися з вами, вже відкрило могутні джерела Божої сили в житті безлічі Його служителів. Зовсім недавно я проповідував про благословення Ябеца в Далласі, цю проповідь слухали 9 тисяч чоловік. Під час обіду після проповіді один чоловік сказав мені:
— Брюсе, п'ятнадцять років тому я вже чув вашу проповідь про Ябеца, і з тих пір я не перестаю молитися цією молитвою. І приголомшливі зміни в моєму житті стаються одна за одною.
І з цим відразу ж погодився його друг, який сидів навпроти. Він, щоправда, сказав, що безупинно молиться цією короткою молитвою Ябеца протягом десяти років і спостерігає подібні результати. А його сусід, кардіохірург з Індіанаполіса, повідомив, що молиться тією ж молитвою протягом п'яти років. Я відповів їм:
— Друзі мої, я молюся молитвою Ябеца більше половини свого життя!
Оскільки ви читаєте цю книгу, я вірю, що і ви, так само, як вони і я, мрієте бути в очах Бога «поважнішими більше від своїх братів». Не в тому розумінні, що ви бажаєте братам досягти меншого, а в тому, що для себе не бажаєте нічого іншого, крім повного Божого благословення. І я вірю, що найглибше бажання вашого серця — у день, коли ви станете перед Ним, щоб дати Йому звіт, почути:
— Гаразд, добрий і вірний рабе!
Бог насправді приготував для вас, мій друже, благословення, про які ви навіть і не думаєте. Розумію, це здається неймовірним і навіть досить підозрілим у наші дні, коли кожний звик розраховувати лише на власні сили. Але можливість настільки нерівноцінного обміну: на ваше бажання всієї повноти Божих благословень — Його любляча воля щодо вас на цілу вічність — насправді існує. А висловивши Богові глибоку присвяту і подібне бажання серця, ви житимете з твердою упевненістю в Його провидінні і чеканням того, що вам приготував Небесний Батько.
Тільки подумайте! Замість того, щоб просити щоденну склянку води, живучи на березі річки, ви зробите немислиме: узявши рятувальне коло маленької молитви з величезною винагородою, стрибнете прямо в ріку! З цього моменту ви віддастеся владі Божої сили і благодаті, які підхоплять і понесуть вас. Ви поринете у потік великого Божого задуму щодо вас, який охопить вас і поведе до надзвичайно важливого і сповненого щастя життя — життя, якого Він чекає від вас.
Якщо ви бажаєте саме такого життя, продовжуйте читати цю книгу.
2. То чому б і не попросити
«Коли б Ти, благословляючи, поблагословив мене…»
Уявіть, що ви виїхали на певний час у гори разом з іншими віруючими, з метою глибше пізнати Бога та суть християнського життя. На час вашого перебування там кожному дають наставника. Вам дістався в наставники старець років семидесяти, який навертав серця людей до Бога довше, ніж ви живете на світі.
Першого ранку, прямуючи в душову, ви проходите повз його кімнату. Двері розкриті навстіж, а він тільки що схилив коліна, щоб помолитися. Ви не можете впоратися з цікавістю. Вам кортить дізнатися, з яких саме слів починає свою молитву богатир віри.
Ви зупиняєтеся і тихенько заглядаєте в кімнату. Чи буде він молитися про духовне відродження? Чи про злиденних і голодних у всьому світі? Чи, може, він помолиться про вас?
І ось що ви чуєте: «О Господи, перше і головне, про що я молю Тебе, будь-ласка, благослови… мене!»
Уражені настільки егоїстичною молитвою, ви чвалаєте в душову. Але вже ставши під душ, ви дещо розумієте. Це настільки очевидно, що тепер вам навіть не віриться, що вам так важко було зрозуміти це відразу.
«Герої віри думають інакше, ніж усі інші».
А коли, одягнувшись, ви відправляєтеся в їдальню, вам уже ясно: причина того, що люди стають героями віри, полягає саме в тому, що їхні думки і молитви відрізняються від того, як думають і моляться навколишні.
Чи можливо, щоб Бог жадав від вас бути егоїстичним у молитві? Щоб ви просили більше — і потім ще і ще більше — у вашого Господа? Я зустрічав так багато переконаних християн, що вбачали в подібному мисленні явну ознаку незрілості. їм здавалося, що, виявляючи подібне прагнення до Божих благословень, вони виглядатимуть людьми неввічливими і навіть жадібними. Можливо, і ви думаєте так само. Якщо так, то мені дуже хотілося б вам довести, що така молитва аж ніяк не є проявом егоцентризму, як може здатися, але що саме вона істинно духовна молитва, тобто така, яку і хоче чути від нас наш Батько.
Але спочатку уважно розгляньмо розповідь про Ябеца.
Ябец, очевидно, жив на півдні Ізраїлю після завоювання Ханаану, в епоху Суддів. Він походив з коліна Юдиного і згодом став відомим патріархом шанованого роду. Однак його історія чомусь починається з історії його імені: «Мати його назвала йому ім'я Ябец, говорячи: Я породила його в болісті».
Ябец з давньоєврейської означає «біль». Буквальне значення таке: «той, що викликає (чи здатний викликати) біль».
Не дуже схоже на початок багатообіцяючого життя, чи не так?
Усі діти народжуються з болем, але народження Ябеца, вочевидь, у цьому розумінні було просто винятковим — настільки, що його мати вирішила зберегти пам'ять про це в самому його імені. Чому? Можливо, мова йшла про патологічну вагітність чи пологи; можливо, про емоційний біль матері — наприклад, батько дитини залишив її, коли вона була вагітна, чи вмер, або родина бідувала і поява зайвого рота її скоріше лякала, ніж радувала.
Словом, одному тільки Богові відомо, яким таким болем нещасна дитина змучила при народженні свою матір. Зрештою, не це було важливо для маленького Ябеца. Важливо і дуже сумно для нього було інше: він ріс з ім'ям, яке зненавиділа б будь-яка дитина. Поставте себе на його місце: усе дитинство вас дражнять однолітки, щодня вам нагадують, що ваша поява на світ була небажаною, і задають знущальні запитання типу: «Ну, юначе, так що ж саме мала на увазі ваша матінка?»
Але куди важчим тягарем було те, як таке ім'я визначало його майбутнє. У біблійні часи людина та її ім'я сприймалися як єдине ціле: «стерти ім'я» людини означало те ж, що убити її. Часто ім'я давалося як побажання чи пророцтво про майбутнє дитини. Наприклад, Яків означає «той, що тримається за п'яту» (1 М. 25:26), і цей вислів у переносному значенні може також означати «хитрий»: одне слово в обох його значеннях — коротка характеристика цього патріарха. Ноомі та її чоловік назвали своїх синів Махлон і Кілйон (Рут 1:2), що приблизно означає Чахлик і Сохлик. Такими вони обоє й були і вмерли в ранній юності. Ім'я Соломон означає «мир» — ось він і став першим царем Ізраїлю, у чиє правління не було воєн. Так що ім'я, яке означає «біль», не обіцяло Ябецу нічого доброго в житті.
І ось, незважаючи на таку невиразну перспективу, Ябец усе-таки знаходить для себе вихід. Він виріс на розповідях про Бога Ізраїлю, Який визволив його прабатьків з рабства, допоміг їм розбити могутніх ворогів і оселитись у землі обіцяній. Ставши дорослим, Ябец уже твердо вірив у цього Бога чудес і нових починань і гаряче на Нього надіявся.
Тож чому б і не попросити Його про диво чи новий початок у власному житті?
Сказано — зроблено. І він почав молити про найбільше, найнеймовірніше, що тільки можна було уявити:
— Коли б Ти, благословляючи, поблагословив мене!..
Мене вражає наполегливість і особистий біль, який людина на ім'я Ябец вклала у благання, звернене до Господа. В єврейській мові тут стоїть слово «воістину». Коли стародавні євреї вживали такий зворот, це було приблизно те ж саме, як коли б ми додали п'ять знаків оклику чи написали все заголовними буквами та ще й підкреслили.