Возглас: Победную песнь иоюще, вопиюще, взывающе и глаголюще: Л. Свят, свят, свят Господь Саваоф; исполнь небо и земля славы Твоея: осанна в вышних, благословен грядый во имя Господне, осанна в вышних.
Священник продолжает:
С сими и мы блаженными силами, Владыко человеколюбче, вопием и глаголем: свят еси и пресвят, Ты и Единородный Твой Сын, и Дух Твой Святый; свят еси и пресвят, и великолепна слава Твоя, Иже мир Твой тако возлюбил еси, якоже Сына Твоего Единороднаго дати, да всяк веруяй в Него не погибнет, но имать живот вечный. Иже пришед, и все еже о нас смотрение исполнив, в нощь, в нюже предаяшеся, паче же Сам Себе предаяше за мирский живот, прием хлеб во святыя Своя и пречистыя и непорочныя руки, благодарив, и благословив, освятив, преломив, даде святым Своим учеником и апостолом, рек:
Св: Приимите, ядите, Сие есть Тело Мое, еже за вы ломимое во оставление грехов.
Л. Аминь.
Св. Подобие и Чашу, по вечери, глаголя:
Св. Пийте от нея вси, Сия есть Кровь Моя новаго завета, яже за вы и за многия изливаемая, во оставление грехов.
Л. Аминь.
Священник продолжает:
Поминающе убо спасительную сию заповедь, и вся яже о нас бывшая: крест, гроб, тридневное воскресение, на небеса восхождение, одесную седение, второе и славное паки пришествие.
Св. Твоя от Твоих Тебе приносяще о всех и за вся.
Л. Тебе поем, Тебе благословим, Тебе благодарим, Господи, и молим Ти ся, Боже наш.
Священник молится
Еще приносим Ти словесную сию и бескровную службу, и просим и молим и милися деем, ниспосли Духа Твоего Святаго на ны и на предлежащия дары сия.
Господи, Иже Пресвятаго Твоего Духа в третий час Апостолом Твоим ниспославый, Того, Благий, не отъими от нас, но обнови нас молящихтися.
Стих: Сердце чисто созижди во мне, Боже, и Дух прав обнови во утробе моей.
Господи, Иже…
Стих: Не отвержи мене от лица Твоего, и Духа Твоего Святаго не отъими от мене.
Господи, Иже…
Священник благословляет трижды Св. Дары:
И сотвори убо хлеб сей, честное Тело Христа Твоего. Аминь.
А еже в чаши сей, честную Кровь Христа Твоего. Аминь.
Преложив Духом Твоим Святым. Аминь, Аминь, Аминь. И продолжает:
Якоже быти причащающимся во трезвение души, во оставление грехов, в приобщение Святаго Твоего Духа, во исполнение Царствия небеснаго, в дерзновение еже к Тебе, не в суд, или во осуждение.
Еще приносим Ти словесную сию службу, о иже в вере почивших: праотцех, отцех, патриарсех, пророцех, апостолех, проповедницех, евангелистех, мученицех, исповедницех, воздержницех, и о всяком дусе праве днем в вере скончавшемся.
Приняв кадило, священник возглашает:
Изрядно о пресвятей, пречистей, преблагословенней, славней Владычице и Присно деве Марии.
И кадит пред св. Престолом. Затем, диакон кадит св. Престол окрест и поминает усопших и живых.
Лик поет: Достойно есть яко воистинну блажити Тя Богородицу присноблаженную и пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую херувим и славнейшую без сравнения серафим, без нетления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем [9].
Во все дни Цветной Триоди до отдания Пасхи поется:
Ангел вопияше Благодатней: Чистая Дево, радуйся! И паки реку: радуйся! Твой Сын воскресе тридневен от гроба, и мертвыя воздвигнувый; людие, веселитеся!
Светися, светися, новый Иерусалиме: слава бо Господня на Тебе воссия; ликуй ныне и веселися, Сионе: Ты же чистая красуйся, Богородице, о восстании рождества Твоего.
На Литургии св. Василия Вел., кроме Вел. Четверга и Вел. Субботы, поется:
9
Вместо «Достойно есть» полагается особый «Задостойник»: от Субботы Лазаря до отдания Пасхи; в двунадесятые праздники, преполовение Пятидесятницы и отдание их (в седмичные дни), в понед. Св. Духа, 1,7,30 янв., 30 августа, 26 декабря (в седм. дни) и на Лит. св. Василия Вел.