Выбрать главу

Символ веры

Верую в Единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, видимого всего и невидимого. И в единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, от Отца рождённого до нача́ла времени; Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рождённого, не сотворённого, единосущного Отцу, через Которого всё было сотворено.

Нас ради людей и нашего ради спасения сошедшего с небес и воплотившегося от Духа Святого и Марии Девы, и ставшего человеком. Распятого же за нас при Понтии Пилате, и страдавшего, и погребённого, и воскресшего в третий день, как предсказывали Писания. И восшедшего на небеса и царствующего с Отцом. И вновь грядущего во славе, чтобы судить живых и мёртвых, Его же царству не будет конца. И в Духа Святого, Господа, Животворящего, от Отца исходящего, с Отцом и Сыном равно Поклоняемого и прославляемого, говорившего через пророков.

В единую Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую единое крещение в оставление грехов. Чаю воскресения мёртвых, и жизни будущего века. Аминь.

Насколько неизменен текст «Символа Веры»?

архимандрит о.Феогност Пушков, кандидат богословия, УПЦ МП

Молитва 1‑я, святого Макария Великого

Боже, очисти меня, грешного, ибо ничего истинно доброго я не сделал никогда пред Тобой[20]: но избавь меня от всякого зла, и да будет во мне воля Твоя[21], да неосуждённо отверзу уста мои недостойные и восхвалю имя Твоё Святое, Отца и Сына и Святого Духа, ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.

Молитва 2‑я, того же святого

От сна восстав, молитвенную песнь приношу Тебе, Спасителю Моему, и, припадая, умоляю Тебя: не дай мне уснуть в греховной смерти, но сжалься надо мной, добровольно Распявшийся[22], и меня, лежащего в лености, скоро восставь, и спаси меня в предстоянии Тебе и в молитве, и по сне ночном да воссияет мне день безгрешен, Христе Боже, и спаси меня.

Молитва 3‑я, того же святого

К Тебе, Владыка Человеколюбец, от сна восстав, обращаю мысли и чувства, и за дела Твои[23] принимаюсь по милосердию Твоему, и молюсь Тебе: помоги мне[24] во всякое время и во всяком деле, и избавь меня от всякого зла мiра[25] сего и от участия в делах дьявольских, и спаси меня, и введи в Царство Твоё вечное. Ибо Ты мой Сотворитель[26] и всякого блага Промыслитель и Податель, на Тебя же вся надежда моя[27], и Тебе славу возношу, ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.

Молитва 4‑я, того же святого

Господи, по многой Твоей благости и по великой щедрости Твоей Ты дал мне, рабу Твоему, мимошедшее время ночи этой пройти без напасти от всякого зла: Ты Сам, Владыка, Творец всего мира[28], озари меня истинным Твоим светом, и помоги просвещённым сердцем творить волю Твою, ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.

вернуться

20

16 Не обманывайтесь, братия мои возлюбленные. 17 Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены.

(Иак.1:16,17)

вернуться

21

Раньше человек (27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. (Быт.1:27)) проникал в суть вещей (20 И нарёк человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым … (Быт.2:20)), а после вкушения плодов изменилась цель и источник жизни (6 … что дерево … вожделенно, потому что даёт знание (Быт.3:6)). «Дерево» стало вожделенно «ибо оно даёт знание». Человек стал жить в категориях зла и добра, а не в промысле Бога, но в своей воле, своём понимании свободы. Свобода это не есть жить, как я хочу, но взятие на себя какой-либо ответственности и способность отвечать за неё. Человек не покаялся и был помещён в тот мiр который возник в результате вкушения плода.

11 И сказал: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть? 12 Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел. 13 И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела. … 23 И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.

(Быт.3:11–13, 23)

вернуться

22

Страдание Христа было необходимо для всеобъемлющего восприятия Им человеческого естества и, через это, – приведение его в изначальное «благолепие», утраченное в грехопадении. Юрий Рубан (на сайте azbyka.ru)

вернуться

23

3 Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся.

(Прит.16:3)

вернуться

24

1 Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его; если Господь не охранит города, напрасно бодрствует страж.

2 Напрасно вы рано встаёте, поздно просиживаете, едите хлеб печали, тогда как возлюбленному Своему Он даёт сон.

(Пс.126:1,2)

5 Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нём, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.

(Иоан. 15:5)

вернуться

25

а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрёшь. Быт.2:17

вернуться

26

26 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему…

Быт.1:26

вернуться

27

Не надейтесь на князей, на сына человеческого, в котором нет спасения (Пс.145:3)

вернуться

28

1 В начале сотворил Бог небо и землю. (Быт.1:1)