Кунтидеви говорит: кришнайа васудевайа. Иногда слово васудева переводят как “всепроникающий”. Такое представление о Васудеве типично для имперсоналистов, и потому Кунтидеви объясняет: “Этот Васудева, всепроникающий, есть Кришна”. Ишварах сарва-бхутанам хрид-деше 'рджуна тиштхати. Кришна, Верховный Господь, пребывает в сердце каждого живого существа. Поэтому Он - всепроникающий.
Кришна, изначальная личность, сущесвует в трех аспектах: как Верховная Личность Бога, как всепроникающая Параматма (Сверхдуша) и как безличное сияние Брахмана. Занимающихся бхакти-йогой не интересует безличное сияние Брахмана, привлекающее обыкновенных людей. Для живущего на Солнце, солнечный свет не представляет никакого интереса. Это не имеет для него ни малейшего значения. Точно так же и тех, кто достиг совершенства в духовной жизни, не интересует безличное сияние Брахмана. Их привлекает пуруша, Верховная Личность, Васудева. Как утверждает “Бхагавад-гита”, такое осознание Верховной Личности приходит к человеку после многих и многих рождений (бахунам джанманам анте). Джuани, имперсоналисты, чьи помыслы сосредоточены на сиянии Брахмана, пытаются постичь Абсолютную Истину с помощью знаний, но не ведают, что их знание несовершенно и ограниченно, в отличии от Кришны, Абсолютной Истины, который беспределен. Наше ограниченное знание не поможет нам приблизиться к безграничному. Это невозможно.
Милостью таких преданных, как Кунтидеви, мы имеем возможность понять, что всепроникающая Абсолютная Истина, Васудева, Параматма - это прояление Кришны (кришнайа васудевайа). Такое осознание Васудевы дается имперсоналистам с большим трудом. В “Бхагавад-гите” (7.19) Кришна говорит:
бахунам джанманам анте
джuанаван мам прападйате
васудевах сарвам ити
са махатма судурлабхах
“После многочисленных рождений и смертей тот, кто действительно пребывает в знании, вручает себя Мне, познав Меня как причину всех причин и причину всего сущего. Но такая великая душа встречается крайне редко”.
Слово махатма означает “мыслящий широко”. Тот, кто не способен постичь Кришну, мыслит не широко, а ущербно. Став широко мыслящей, возвышенной личностью, человек по милости Кришны получает возложность постичь Господа.
Постичь Кришну можно с помощью процесса, называемого севонмукха, то есть служения. Севонмукхе хи джихвадау. Постичь Васудеву возможно через служение, которое начинается с языка. Язык выполняет две функции - издает звуки и ощущает вкус. Поэтому если регулярно слушать и повторять мантру Харе Кришна, а также вкушать прасад - пищу, предложенную Кришне, то с помощью этого простого метода можно достичь осознания Васудевы, Кришны. Тогда Кришна откроет Себя. Это вовсе не означает, что постичь Кришну можно только с помощью собственных усилий, но благодаря усилиям в любовном служении мы приобретем необходимые качества, и тогда Кришна откроет нам Себя (свайам эва спхуратй адах).
Кришна очень хочет вернуть нас домой, обратно к Богу, но мы упрямы и не хотим возвращаться. Поэтому Он всегда ищет возможности вернуть нас домой. Он подобен любящему отцу. Когда блудный сын уходит от отца, и страдает, скитаясь без еды и жилья, отец не перестает тревожиться о нем, оэидая его возвращения. Также и Кришна - наш верховный отец, а все живые существа, блуждающие в этом материальном мире, подобны сбившимся с пути детям состоятельного человека, которые ушли их дому и занимаются бродяжничеством. Поэтому самое большое благо, которое один человек может принести другому, это дать ему сознание Кришны. Ничто материальное не удовлетворит живое существо, настоящее удовлетворение даст ему только сознание Кришны. Можно напомнить сбитому с толку и скитающемуся по улицам ребенку: “Милый, почему ты так страдаешь? Ведь твой отец богат и у него огромное состояние. Зачем ты бродишь по улицам?” И если он поймет и скажет: “В самом деле, мой отец так богат. Почему же я должен скитаться?” - то он, может быть, вернется домой.