Где Ты, там и царство небесное; и где царство небесное, там Ты.
Бессмертный Царю, услыши лепетание языка моего; услыши песню мою, единственную жертву языка моего:
Благословенно царство Отца и Сына и Святаго Духа, Трисолнечной Жизни и Блаженства! Аминь.
Гл. 86.
Добро пребудет с праведником.
Кто когда-либо искал могилу неправедного? На что она ему? А могилу праведника ищут все, и огораживают её, и устанавливают памятник.
На что он им? Это исповедь мiра о том, что праведник живёт и после смерти, а неправедник — пропадает, как борозда в пучине морской.
Ты еси правда праведника, Живый Боже. Правда его не в законах людских, кои люди скоро пишут, да лениво исполняют. Твоё присутствие — правда его, и всякое дыхание Твоё — новый закон его.
Праведник не имеет старых законов, и законы, на бумаге писанные, безразличны ему. Каждый день от ранней зари он чувствует, что пишешь Ты в сердце и уме его, — и читает.
Сотни насильников и лгунов восстают против праведника и радуются, когда зажимают рот ему, чтобы не говорил. Но насильники и лгуны внутри себя признают, что, будь по-ихнему, все колеса мiра в одночасье переломались бы. В одиночестве, которое тяжко для кривоумных и кривопутных, как страшный суд, насильники и лгуны признают, что если ещё существует мiр, то существует он единственно ради праведников — ради правоумных и правопутных.
Кто праведник, кроме богоносцев? Никто, Господи.
Тот, кто несёт в мiр Тебя, — несёт жизнь в скорлупу жизни, несёт воду в пустые колодцы и песню в горла онемевшие.
Будто облако сухого дыма, без дождя и без грома, всесильно разрываемое в ничто ветрами высотными, — поистине, таков и весь мiр сей без богоносцев. Весь мiр — дым сухой, которому только богоносец может дать дождь и гром, и сделать его настоящим облаком.
Облако походит на облако, и человек походит на человека, и мiр походит на мiр.
Но одно облако — сухой дым обманчивый, а другое полно дождя и грома.
Один человек — существующий, другой — несуществующий, хотя и похожи друг на друга. Один мiр есть, а другого нет, хотя и кажется, что есть оба.
До того, как Ты родился на земле, Господи, земля — тень несуществующая; и все существа земные — несуществующие тени.
Твоё рождение — вхождение грома в облако сухое.
Твои слова — дождь, делающий облако облаком.
Твои чудеса из вампиров создали людей.
Твоя кровь, и слезы, и пот наполнили пустую тень мiра реальностью.
Добро вечно пребудет с праведником. Могилу его всегда будут искать. Се, могила праведника больше содержит силы, чем живые неправедники. Ибо неправедники — тени дыма сухого.
Благо народу, имеющему праведников!
Гл. 87.
Богоносцы, вы — соль земли и свет мiру. Если и вы потеряете силу и потемнеете, мiр будет скорлупою жизни, кожей змеи, которую оставляет она в тернии.
Вы поддерживаете в пепле огонь небесный. Если и вы погаснете, мiр станет горою пепла за дверями жизни.
Смертоносцы рассуждают о вашей жизни, ибо своей не имеют.
Клятвопреступники клянутся вашим Богом, ибо своего не имеют.
Лжец оправдывается вашей правдой, ибо своей не имеет.
Отчаявшийся утешается вашей надеждой, ибо своей не имеет.
Мудрецы земные окольным путём ищут мудрость и возвращаются к вашей мудрости, ибо другой не находят.
Слабосильные гонят вас, ибо боятся силы вашей, а сами понести её не могут.
Боязливые завидуют вам в храбрости вашей, ибо им нечем охрабриться.
Богатеи! Смотрите: все просят у вас, вам же никто ничего не может дать. Богатеи вы, ибо Бога имеете. Богаты вы, ибо вы Богоносцы.
Душа ваша — колыбель Бога Жизни. Сердце ваше — престол Его. Ум ваш — гора Синайская, где Он один пишет на скрижалях и говорит.
Путешествуйте свободно, имея Бога в себе; вы не собьётесь с пути и не останетесь без ночлега. Войдите с Ним свободно в ворота ночи — и ночь со своими чудищами отпрянет, и покажет вам чудеса свои.
Не продавайте своё богатство, ибо мiру нечем платить за него.
Не затевайте мены со вселенной, ибо вселенной нечего дать вам, кроме себя самой. А она вся — словно бумага в сравнении с золотом. Сгорит однажды и она, и будет горсткой пепла. Умрёт? Она уже мертва, и нет её без духовного богатства вашего.
Пространство от края и до края не может вместить богатства вашего.
Время от края и до края не может счесть богатства вашего.
Мiр гонит вас, ибо вы имеете мир, а он нет.