Мiр завидует вам, ибо у вас есть богатство, а он нищ.
Мiр боится вас, ибо у вас есть сила, а он бессилен.
Мiр ненавидит вас, ибо у вас — блаженство, а он несчастен.
Не злитесь на мiр и не подливайте масла в огонь. Ибо мiр весь горит огнём злобы.
Вы одиноки, говорите вы? Да разве гробы — сообщество вам? Один живой на кладбище менее одинок, чем все кладбище мёртвых.
Мало вас, говорите? Но зато вы вооружены. Ваши противники — рабы связанные.
Мiр безжизненен без вас. Вы — каналы, чрез которые мiру жизнь доливается.
Мiр безрадостен без вас. Через вас приходит улыбка в тюрьму каторжную.
Не утучняйте тела вашего, ибо утучнение есть загноение. Не забрасывайте грязью кости свои, ибо кости ваши отяжелеют, и душа стеснится.
Держите в себе радостно божественного Младенца, и берегите Его, чтобы не испугать Его. Воистину, пуглив Он, словно птица, и не навязывается. От одного помышления грязного уже бежит из ума вашего. От одного грязного желания убегает из сердца.
Запомните: если Он оставит вас, хижину последнюю, — мiр будет скорлупою жизни, кожей змеи, которую оставляет она в тернии.
Гл. 88.
Воздеваю руки к Тебе, Пастырю мой, но руки мои не достают далеко.
Напрасно овца в яме тужится вылезти наружу; если пастырь не нагнётся к ней, не спасётся она.
Благодать Твоя достигает далее лучей солнечных.
Дотянись до руки моей и выведи меня из темницы. Один лишь луч благодати Твоей — и подымусь на крылья орлиные.
Под камнем мучается травинка, стремясь вырасти, сгорбленная от поисков света, бледноликая без света.
Велика радость для меня, смертнаго, когда поднимаю камень и вижу, как травинка выпрямляется и зеленеет.
Не ещё ли более радость Твоя, Бессмертный, когда Ты подымаешь камень, которым придавил мiр душу мою, согбенную и бледноликую?
Напрасно собираю я в кучу дрова — не обогреть мне душу мою, если Ты не пошлёшь мне огня небесного.
Напрасно бегу я; если я неправильно выбрал путь, бесполезен бег мой. Весь мой труд и пот мой — жертва Тебе. Если Ты не соблаговолишь принять её, то буду как покорявший гору, которого засыпало снегом на вершине.
Ибо не на множество трудов глядишь Ты, а на жажду сердца.
За чем гнаться тебе, сердце моё? Куда ни поглядит око, видит смерть. За что бы ни взялась рука, чувствует гроб.
Что бы ни обрёл ты, обретаешь с тем и страх потерять обретённое. Что ни полюбишь ты, исполняет тебя скорбью утраты.
Непокойные мысли мои, толчётесь вы в уме моем, словно пьяные на ярмарке, и падаете, и умираете, как кузнечики на дороге. Умрёт все то, что послало вас в меня, и ни одна из вас не спасётся из гроба моего, кроме той, что связала себя с Безгробным, Неумирающим.
Воистину, вы вошли в могилу, войдя в меня, и, словно гробовщики, роете могилу мне.
Но когда затрубит труба многоствольная и многогласная в душе моей и возвестит приход Сына Божия! Тогда все смертные желания сердца моего и все смертные мысли мои отделятся и уйдут в шуяя, и очистят поле ума и сердца.
И Сын Божий вступит на поле Своё, и зароет все могилы, что вы мне готовили, словно норы кротовые. И умоет мя, и искупает мя Сын Божий, и миропомажет мя. Не на смерть, а на жизнь.
Сам отгородился я, Господи, от благодати Твоея. И не смею выглянуть наружу, ибо Ты — словно ветер страшный. Понастроил я домишек и хижин в душе своей и боюсь, что Ты разоришь их. А Ты разоряешь их не для того, чтобы оставить меня бездомным, но для того, чтобы ввести меня в покои, которые шире и лучезарнее, чем вселенная звёздная.
Отбросили люди краеугольный камень Твой, ибо слишком велик он для домишек и хижин их. Отбросили его зодчие безумные, ибо не знали, что им начать строить на нем. Не могут догадаться забывчивые, что Ты — зодчий, и что вся работа их в том, чтобы Тебе не мешать работать.
Слишком велик краеугольный камень Твой, и великаны боятся приблизиться к нему. Говорят: если начнём строить на нем, когда закончим?
Несчастные, как смерть отпугивает их от всякого начинания доброго!
Как время толкает их на постройки однодневные!
Подай мне благодать Твою, что длиннее лучей солнечных, Богатею мой, и осмелюсь встать у камня отвергнутого.
Се, Ты еси благодать. Спустися и подыми мя.
Отгони смерть и время от меня, и буду созидать с Тобою то, что земные великаны созидать не смеют.
Гл. 89.
Пророчествовал Сын Божий о храме Иерусалимском — разве неверно пророчествовал? Остался ли камень на камне, и входят ли сейчас богомольцы в него? Разве неверно пророчествовал?