Монах и ...
Солнце садилось, озаряя купола ярко-алым, кровавым светом. С востока резкими порывами поднимал пыль свежий ветер. Вечер предвещал грозу.
Внутри храма царил полумрак; с каждой минутой становилось темнее. Священник зажёг несколько свечей, готовясь к вечерней молитве. В такое время прихожане уж готовились ко сну, и священник намеревался вскоре закрыть храм, готовясь к вечерней молитве. Однако его планы были нарушены неожиданным посетителем.
Дверь храма отворилась и вошёл человек. Молодой, прилично одетый, с тростью в руках, несмотря на то, что хромоты в нём не наблюдалось. Поклонившись, но не приветствуя, он сразу направился в исповедальню, неоднозначно высказывая уверенным своим действием истинную причину своего прихода. Молодой человек вел себя исключительно уверенно, словно был здесь не раз, хотя священник знал свою паству и этого прихожанина видел впервые.
Священнику ничего не оставалось, как занять своё место в исповедальне.
- Позднее время для исповеди... Что тебя тревожит, сын мой?
- Грешен я, святой отец.
- В чём твой грех?
- Сомнения снедают мою душу.
- Говори, я слушаю тебя.
- Есть ли Бог, Святой отец?
- А есть ли небо, сын мой? Есть ли воздух, которым ты дышишь? Если ты не видишь его, это не означает, что его нет.
- А ели есть Бог, почему тогда в мире столько несправедливости?
- Это наше испытание, сын мой.
- Бог стёр с лица земли города Содом и Гомору. Зачем?
- Города эти погрязли в грехах, и жители их были злы и весьма грешны, как сказано в Библии.
- Да, Бытие 13:13, знаю, святой отец. И что? Это повод чтоб убить всех людей, живших там? А как же шанс на исправление, Бог не дал его тем людям?
- Бог давал хананеям возможность покаяться и вернуться на путь истинный. И те, кто послушался, спаслись...
- Да, да. И это знаю! А ещё те из спасшихся, кто колебался сомнениями и неверием, превратились в соляные столбы...
- Неверие - отсутствие веры. Жена не верила Лоту, мужу своему, и это её сгубило.
- А разве не грешен был Лот? Ведь он совокупился с собственными дочерьми, и дети его были и его внуками...
- Бог допустил сие соитие, дабы восстановить род и племя Моавовы.
- Значит, Бог допускает содомию, если она ему угодна?
- Странные вопросы задаёшь ты, сын мой...Кто мы, низшие черви, чтобы вникать в деяния господни?
- Ну хорошо. Тогда ответьте, святой отец. Почему Бог убивает детей? В тех городах были невинные дети... Еще не познавшие греха!
- Дети родились в грехе, и расплатились за грехи родителей.
- Без права на исправление? Ведь многие из них могли вырасти и стать праведниками...
- На весь Содом не нашлось и десяти праведников. Не могут дети в таком месте вырасти иными, нежели родители. Каждое поколение рождалось хуже прежнего.
- Так же, как в Египте? Неужели и там дети были столь грешны, что в одну ночь Бог убил всех новорожденных в наказание фараону? «В полночь Господь всех первенцев в земле Египетской, от первенца фараона на престоле до первенца последнего вора в темнице». Наказание сие постигло народ Египетский лишь за то, что фараон не хотел отпустить сынов израилевых из земли своей. Справедлива ли кара?
- Фараон не внимал предупреждениям господа и мольбам Моисея...
- Фараон, а не младенцы! Пусть Фараон и заплатил гибелью единственно своего первенца, а не всех детей невинных!
- Сын мой...
- Святой отец! Бог дал Моисею десять заповедей, однако ни он сам, ни церковь не придерживается этих заповедей. Так почему я должен их соблюдать?
- О чём ты, сын мой? Я отказываюсь тебя понимать...
- Святой отец, давайте, я изложу всё по порядку... Убийство - грех?
- Один из десяти смертных. Шестая заповедь
- А почему не первая? Почему, к примеру, сотворение кумира - больший грех, чем убийство?
- Кумир - это идол, а значит, отрицание истинного Бога и поклонение лживому.
- Допустим. Но непочитание субботы, четвёртая заповедь, разве больший грех?
- Бог дал субботу для молитвы и обращения к нему. Не чтящий субботу, не чтит религию, не почитает Бога. Конечно же, это большой грех!
- Пусть будет так. Об этом, может, позже. Мы не закончили с убийством. Разве «Не убий» - не закон, не требующий подтверждения? Объясните мне, почему Бог простил убийство Моисею?
- У него не было выбора, ему пришлось убить сторожа, чтоб бежать. И Моисей долго молился, чтобы Бог простил ему это прегрешение.
- То есть, получается, можно убивать, стоит потом лишь покаяться?
- Убийство из самозащиты не столь большой грех, как убийство по умыслу. Бог не примет покаяния за убийство, сотворённое по злобе людской ...
- Но всё таки убийство. Если Бог позволяет себе убийство едва не всего человечества, как во времена Ноя, то почему людям запрещено совершать убийство одного индивидуума? Почему я не имею права убить подлеца, не дающего жить честным людям?