Спускаясь вниз вдоль Золотого Рога, путник вначале шел вдоль квартала Петрион. Он занимал восточный склон пятого из константинопольских холмов, а отвесные скалы этого каменного холма почти касались моря. Крутой утес Петрион совершенно не соответствовал требованиям частной жизни, зато, как гора Олимп в Вифинии и как позже гора Афон, привлек целую толпу тех, чьи души желали уединения, необходимого для монашеской жизни: на его склонах были построены множество монастырей и церквей, которые превратили Петрион в своего рода святой город внутри столицы.
Но сегодня от этих религиозных учреждений нет и следа. Ничего не осталось от монастырей или церквей Святого Иоанна Крестителя на Петрионе, Святого Иоанна Крестителя в Трулло, Ильи Пророка, Святого Стефана Римлян, от знаменитого монастыря Аэция возле цистерны, носившей то же имя, и от стоявшего по соседству с той же цистерной монастыря Мары. Несомненно, там же стоял и монастырь Павлопетрион.
Восточнее пятого холма раскинулась большая равнина, ограниченная на юге третьим и четвертым холмами. Именно на ней находились кварталы Пульхерии, Дексиократа, Харматия и церкви или монастыри Святого Феодора, Святой Феодосии, Святого Исайи, Святого Лаврентия, Святого Иоанна Крестителя или «Охотника», Ликаонцев возле Святого Лаврентия.
Между третьим холмом и морем, за кварталом Карпиана, возле ворот Неорион, между приморскими стенами возле порта Неорий (в Константинополе было два места с названием Неорий. Одно – порт при арсенале, где строили корабли, он находился в третьем округе. Другое, упомянутое здесь, – искусственный порт, построенный в шестом округе), на широкой полосе земли находился квартал под названием Копария, который называли также Гонорати. Очевидно, именно в нем стояла церковь Святой Марии «в Гонорати» (на азиатском берегу Босфора было место под названием Гоноратос).
Возле ворот Святого Евгения, находившихся напротив порта Просфорий, одного из главных портов столицы, в квартале, который позже был назван в честь генуэзцев, стояли монастыри Святого Михаила Архангела, Вассиана, Мандиласа и патрикия Феодосия. Рядом с пиком Сераля, который раньше носил название пик Святого Димитрия, недалеко от церквей Святого Николая и Святой Варвары, был построен монастырь Святого Димитрия – задней стеной вплотную к северному склону к скале Акрополя. На южном склоне этой же скалы, напротив Пропонтиды, находился Манганский монастырь Святого Георгия. Там же стоял театр Кинегиона. У подножия этой скалы начинается просторная равнина, которая тянется до ограды Большого дворца и до Циканистерия (стадиона для игры в циканион – игру в мяч на конях, которую знатные греки позаимствовали у персов. – Пер.). В этом ровном промежутке располагались монастырь Святого Лазаря, монастырь Богородицы Одигитрии, основанный императрицей Пульхерией, и новая («неа») церковь Святого Михаила Архангела.
У подножия Ипподрома, в долине между первым и вторым холмами, в квартале Хормизда, до сих пор стоит церковь, которая когда-то была церковью для монахов во имя святых Сергия и Вакха, к которой примыкала раньше церковь Святых апостолов Петра и Павла. Обе они находились по соседству с Большим дворцом. Немного дальше, около Софийских ворот и от церквей Святой Анастасии, Маккавеев, Святой Анны, Святого Георгия и Святого Фомы, стоял монастырь Святого Юлиана, который был сожжен Константином Копронимом вместе с находившимися внутри монахами. Сила пожара была так велика, что свинцовая крыша монастыря расплавилась и поток этого металла достиг Софийских ворот.
За воротами, в квартале Кесария, находилась (может быть, на месте нынешней армянской патриаршей церкви) состоявшая из двух частей церковь Святого Акакия и Святого Митрофана, первого константинопольского патриарха, основанная Константином Великим.
Немного дальше, в квартале Нарсеса, находились монастырь Катаров, монастырь Мирелеон и церкви Святого Агафоника, Святых Проба и Андроника, Святой Варвары, Святого Феодора.
По другую сторону порта Елевферия находился монастырь Диуса, примыкающий к самой стене Константина.
В квартале Псамафия, между стеной Константина и стенами, построенными Феодосием, были монастырь Святого Георгия с Кипарисами, монастырь Гастрий и монастырь Святого Диомида, но от них не осталось никаких следов. Известно только, что последний из них находился возле Семибашенного замка. В этом же квартале находился и знаменитый монастырь Псамафия, построенный патриархом Евфимием в честь святых чудотворцев Бессребреников. Он находился на берегу моря, недалеко от монастыря Богородицы у Источника, монастыря Авраамия и монастыря «великого мученика» Феодора. И стоял совсем рядом с самым большим и знаменитым монастырем этой части города, Студийским монастырем Святого Иоанна Крестителя – тем монастырем Студион, который хотя бы частично сохранился до наших дней и церковь которого стала мечетью Имрахор-Джами.