Никто другой не сможет более эффективно владеть, управлять и распоряжаться общественной собственностью, кроме рабочего (трудящегося), непосредственного творца этой собственности!
Вопрос в том, как это в действительности реализовать на практике.
Все эти вымученные попытки в программах компартий, в том числе и РКРП, типа 50 % рабочих и тому подобное, есть на самом деле попытка протащить в советы рабочих кого угодно, но только не рабочих!
У наших «новых» партийных чиновников присутствует страх старых КПССсовцев остаться не у дел, если к власти придут рабочие, потерять доступ к «дармовщинке», когда можно было много говорить, ничего не делая, и при этом прекрасно жить.
(Иименно этого испугались чиновники от КПСС в 1991 г. и, чтобы не отдать власть рабочим, они отдали её капиталу, выторговав для себя место «под солнцем» у новых хозяев п.а.)
Сегодня «дармовщинка» это давать интервью, заседать в думе, печатать свой бред в газетах и журналах за счёт партии, выступать на всех митингах с одним и тем же набором слов, призывов и проклятий, дабы попасть на ящик, это возможность ездить за границу по обмену опытом (помните ещё при Советской власти эту халяву себе придумала номенклатура п.а.), это, наконец, если повезёт пролезть к госкормушке, чтобы заниматься тем, что выше перечислено с ещё большей отдачей и рвением. Посмотрите на КПРФ, и вы увидите строй цивилизованных дармоедов! 30 лет!
С другой стороны, просто выборы директора или министра из рабочих также ничего не изменят, так как через два три года он также переродится в чиновника и история повторится.
Как совместить общественное управление и личный интерес? Как предупредить перерождение, т. е. определить предпосылки и нейтрализовать их влияние? Опыт показал, что персональная ответственность легко превращается в круговую поруку и отрицательный отбор!
Опыт бывшего СССР в этом плане неоценим. Необходимо только рассматривать его с классовых позиций.
1. Видимо в переходный период — социализм, когда ещё сохраняются «родимые пятна капитала», диктатура рабочего класса в форме советов, есть одно из условий, что общественная собственность сохранит и приумножит своё господство вплоть до полной победы.
Любые разговоры в этой связи о власти всего народа или для народа, о демократии и свободе, о народных депутатах и т. п. есть разговоры контрреволюции, ставящей своей задачей уничтожить диктатуру трудящегося класса.
В полной мере и в полном объёме общественная собственность не может существовать и развиваться вне диктатуры трудящегося класса.
В переходный период существуют как минимум две формы собственности: государственная и общественная и наличие диктатуры рабочего класса, вооружённой и способной защитить общественную собственность, как экономическую основу своей власти от любых посягательств, вот гарантия победы коммунизма. Это один из законов социализма нарушение, которого приводит к краху и поражению трудящихся, исторический факт развал СССР.
(Как пример можно рассмотреть реформы, проводимые в КНР, под руководством СИ Дзыньпина п.а.)
В конце концов, многим называющим себя коммунистами необходимо понять, что любое посягательство на общественную собственность, есть посягательство на основу Советской власти на основу социалистического государства.
И.В. Сталин давно это понял и все расхитители, и разрушители общественной собственности рассматривались как враги советской власти и соответственно уничтожались. «Халатность» чиновника нанёсшая ущерб общественной или государственной собственности ничем не отличается от прямой диверсии, т. к. в итоге подрывает экономическую основу рабоче-крестьянского государства. Поэтому халатность и называется преступной.
2. Защита общественной собственности, её развитие и приумножение есть главная задача диктатуры рабочего класса на пути строительства коммунизма.
О приватизации.
Абсолютное большинство, рассматривая этот вопрос, пытается осветить его вне классовых позиций, уделяя основное внимание самому механизму (инструменту) «приватизация», или нарушениям законов при использовании этого инструмента, но практически никто не рассматривает приватизацию как оружие капитала в борьбе за глобальное господство над трудом.