Единственными, кто сохранял первоначальную вне кастовую модель, интегрировав в себе все иерархические деления Бытия и природы были пророки и герои появившееся в героический период по Гесиоду на рубеже конца Бронзового Века начала Железного и представлял собой попытку реставрации чистой традиции Золотого Века. Героическая природа людей того периода, это довольно уникальный феномен – представляя собой подлинное наследие Традиции, заключающее в себе все три фундаментальные основы Универсума, будучи аристократами Духа и в отдельных случаях земными царями, имея уникальные способности, прозревая субтильные и духовные миры, занимаясь одновременно имея такого рода способности, земледелием или ремеслами они были движимы понятием мужской воинской добродетели – храбрость, жертвенность, вызов детерминированной судьбе, всему хтоническому и теллурическому, разлагающему общество с той поры до наших дней, жестокости титанических алчных правителей, вот не полный список того, чем были движимы эти героические натуры и какие цели они преследовали. Герои олицетворяя собой солярного солнечного человека, неся на себе колоссальное метафизическое напряжение будучи устремлены к высшему трансцендентному Принципу отличались от пророков только в том, что последние получали непосредственно Слово от Транцендентного Запредельного Творца, пророки переживали вторжение Святого Духа несущего Весть (Наба) (от арабского «набаа» и происходит слово пророк «набиюн» – букв. «вестник») из Абсолютно Иного, пророки получали в Откровении то чего не могли знать , постичь, пережить своим даже сверхчеловеческим опытом. Герои подобно пророкам тоже были сверхлюди, но лишенные того трансцендентного посыла, которым были одарены пророки. В отличие от титанов, порождение мужской низшей природы силы и духа пораженного теллурическими стихиями, герои были носителями подлинно мужской олимпийской силы свободной от страстей, эгоизма и алчности титанов. Не примиримая вражда темной титанической силы, в лице царств Бронзового периода возникшей как реакция на господствовавшее в предшествовавшем Серебряном Веке, лунного женского деметрического начала, в поздний период которого власть принадлежала эмансипированному от первоначальной царской касты жреческому сословию, всегда являющегося женским по природе в высшем его понимании, в смысле лунной, деметрической духовности. Жрец выполняет роль хранителя, принимающего от активного получателя знания, каковыми были пророки, становясь его носителем и передатчиком в законсервированном первоначальном виде. Проблема возникает тогда, когда жрец, как хранитель и тень небесного посланника и властелина, становится на место последнего, открыто или же в качестве закулисной, но главной управляющей силой. Тогда цивилизация в которой господствует лунное жречество начинает стагнировать, застывать и блокировать приход нового божественного посланника, заставляя последнего в случае его прихода занимать оппозиционные и альтернативные позиции действующей власти. Яркий пример такого положения пророка при заправляющие жреческой элите мы видим в Нухе(Ное), в атлантической лунной цивилизации, в которой он и вел свою малоуспешную пророческую деятельность, до ее полного уничтожения и отплытия Нуха в ковчеге из этого проклятого континента. По этой причине в египетских и средиземноморских цивилизациях Запад и все, что находилось западнее геркулесовых столбов, как и сами великие воды Атлантики возникшие на месте затопленной Атлантиды, были проклятым местом , обителью Тифона или врата в мир мертвых Гадес, в темные подземные адские измерения. Пришедший на место Серебряного Века Бронзовый, был неудавшейся попыткой возрождения мужского начала, так как господство перешло не в руки пророков наследников Гиперборейского Адама и не героям, а жестоким титанам сынам Матери Земли, создавших множество государств по всему миру с агрессивным тираническим правлением; окончательно завершившие свое господство в лице двух фигур, это Нимрод в Вавилоне и Фараон в Египте, более подробно об этом мы поговорим ниже. Вот против этой категории правителей и принципа водной – земной стихии их породившего и выступили герои. Еще одно возникшее явление конца Бронзового Века это феномен амазонок, это так же попытка свергнуть тиранические мужские режимы путем создания альтернативы в лице государства воинствующих женщин, это тоже ответ возникший при сложившихся обстоятельствах, на воинственность и агрессивность правителей того периода. Но отличие амазонок от героев в том, что они представляли собой остатки лунной традиции Серебряного Века, которые пытались отреставрировать деметрическую духовность жреческой системы правления, что конечно не соответствовало исконной лунной духовности прошлого по ряду причин сложившихся при господстве титанической эпохи. В итоге государство амазонок было уничтожено солнечным героем Гераклом, как мы это знаем из греческой мифологии.