2019г.
Творчество и генезис искусства
1.
Среди всего человечества, проживающего на нашей земле, есть сравнительно небольшой процент тех, кто красоте, яркости, насыщенности цветовой палитры и форм, встречающихся в жизни, отдают предпочтение тусклости, серости и оголенности, с минимум использования гаммы цветов в цветовой палитре и простоте форм.
Зима северных областей земли и более южных умеренных широт, в погодных явлениях , это преобладание снега или же пасмурных дождливых дней с туманами и промозглой сыростью. И соответственно с присущими таким дням, или месяцев, белых, серых и разнообразных оттенков синих цветов в северных широтах, а в южных же широтах, это преобладание серости с синеватыми и сиреневыми гаммами. Главная заслуга зимы, это то, что она оголяет весь природный ландшафт. Отсутствие листвы на деревьях и кустарниках, высохшая трава на полях и лугах почерневшая от холода и сырости, либо же запорошенная снегом, все это признаки временной смерти в природе. Раздетые, нагие деревья предстают пред нами, в своей неподдельной сути, в своей настоящей естественности, это души деревьев показываются нам во всей своей красоте и убогости. Только зимой можно оценить по настоящему, какое дерево изящно по виду, а какое уродливо и отталкивающе. В этой погруженности древесной растительности во временный смертельный сон, есть раскрытие истинного состояния, пусть и не подлинного в истинном положении вещей. Это такого рода состояние, которое заставляет приблизиться к истине, стоящей за миром природных явлений, в ней присутствует легкий намек, на ту реальную действительность, что стоит за этим разнообразием цветов. Такого рода намек и это знамение, даны именно миру людей и более конкретно такому человеку из этого мира, который способен прочувствовать всю глубину стоящую, за внешними явлениями природы, способному размышлять над изменением природных феноменов. Оголенность стволов и ветвей, открытость души деревьев, намекают человеку на оголенность самой личности человека, его души. Простота, однотонность, отсутствие визуальной эстетической красоты, посылают знак обращенному на них взгляду о душевных качествах такого человека, непредвзятости, отсутствия пафоса и наигранности, свободы от заносчивости и ложного оптимизма и позитива. Зимняя природа указывает на сосредоточенную задумчивость, печальную обреченность, одиночество своего существования. Зимнее время года, это период активизации душевных глубинных пластов и мыслительных способностей, той категории людей, которая несет в себе бремя отрешенности от мира сего, это те кто способен экзистенциально переживать трагедию своей вброшенности в этот мир, способен мыслить, не довольствуясь внешними явлениями, а проникает в сути этих явлений, кто ищет ноумены всех вещей. Зимний ландшафт прекрасно гармонирует с образом жизни, а главное с душевным состоянием, психо-эмоциональным настроем, данной категорией людей стоящих особняком, отрешенных от всей остальной массы человечества. Весенний и летний периоды же для «юных душ», для людей развернутых вовне, наружу, своей психической и сознательной деятельностью. Это люди этого мира, люди живущие чаяниями, устремлениями, целями ближайшего окружающего их материального мира. Они пребывают под воздействием ослепительных иллюзий, красочных манящих их призраков. Это экстраверты имманентных вещей, они крайне поверхностны в своих душевных состояниях и в своих способностях мысли. Они не способны заглядывать вглубь, внутрь себя, не способны обнаружить то подлинное, что стоит за всем сущим, как в них самих, так и в окружающих их вещах. Они суть объекты, часть, составной элемент действительной мировой объективности. Данный род людей страшит все, что неизведанно или все, что не понято и не может быть понято ими. Все неизведанное, неосознанное ими вводит их в страх или же в агрессию и ненависть, как иное проявления страха в виде само защитной реакции. Они убегают от голой правды, стоящей за всем сущим, время от времени дающая знать о себе, им необходимо занавесить ее, чем ни будь более объяснимым, привычным, они нуждаются в покрывалах иллюзий и лжи без этого они не способны влачить свое жалкое существование. Они бегут к миру пестроты и разнообразия, к шуму и привычной бессмысленной деятельности. Летнее время с его буйством цветов, громкостью и многоголосностью звуков, красками и активностью жизни, насыщает их опустевшие, бедные и пресные души. Весна и лето, это компенсация убогости и скучности их существования, по этой самой причине они так стремятся уйти в отпуска, в летний период и поехать на какой либо курорт, чтобы там погрузится в пестрый мир, гедонических удовольствий. Разнообразить свое обыденное существование, так как это, то не многое, что способно скрасить их опустошенные души, это анестезия против яда пустоты в их сердцах приносящее им нестерпимую боль. Неосознанно, но они своими желаниями и стремлениями к внешней красоте, к иллюзорной действительности, необходимой цветовой насыщенности открывают свое истинное плачевное положение. Все за, чем они так устремлены в своей короткой будничной жизни, не носит в себе подлинного смысла существования и своего истинного предназначения, а значит, не несет в себе ни какого смысла, потому, что все, чем они живут лишь суррогат и симулякр смыслов. Ценности, что они исповедуют, цели, что они ставят не несут в себе того глубинного могучего заряда. В этой группе людей, а это значительное большинство представителей человечества, отсутствует сила трансцендентного, который может совершать прорывы только из глубин подлинного сознания. Они довольствуются объективностью, радуются и страдают из за нее и ни чего не знают о правде, не знают об импульсах, идущих от трансцендентного субъекта, в сердца редких, достойных для этого представителей рода человеческого. Зимний пейзаж заглаживает, размывает контрасты. Формы перестают быть столь различны между собой, а цвета несут в себе оттенок однообразного серого цвета, плавно поглощаясь им. И вот здесь в этом тусклом однообразии, через эту неприглядную картину сквозит подлинное начало всех этих феноменов природы, сквозь них просвечивается ноумен. Сверхчувствительные, насыщенные аутентичной, экзистенциальной энергетикой люди чувствуют приближение и присутствие этого ноуменального мира, стоящего за внешней природой вещей. Взор не отвлекается на многообразие форм и пестроты цветов, он смотрит сквозь пелену серой тоскливой дымки, и обнаруживает в ней присутствие чего то иного, какой то непознанной, первозданной таинственной силы, стоящей за всей феноменальной реальностью. Соприкосновение сознающего субъекта с этой тихой, но могучей силой способствует обнаружению неизведанных недр многосложной души, субъект обнаруживает в самом себе присутствие смысла, смысловой глубины. Внешний не отвлекающий взор ландшафт, заставляет обратиться мысль в себя, в глубину и здесь он обнаруживает присутствие этой силы в себе. Из этих недр души смысл, заключенный в смотрящего, давит на личность, обратившуюся к нему, прорывается в объективный мир, увлекая в глубины этой бездонной пропасти всю психическую энергию. Тот, кто хоть раз был захвачен этой силой, сквозящей с неизведанного дна субъективной, внутренней реальности человека, ни когда не найдет себе покоя и пристанища в экстеоризированном внешнем мире. Лишь в темных глубинах ночи, или зимней мрачной порой, он будет снова и снова приоткрывать в себе, то непознанное, но подлинное, правдивое что присутствует в нем. В приоткрытии этой тайны, правды присутствующей в человеке, в конечности его существования будет проходить все время отведенного ему срока жизни, в нее будут брошены все жизненные ресурсы в ущерб внешней эфемерной среде. Человек, ставший субъектом, обращен в своем метафизически ориентированном пространстве на север, это место, где все подлежит обнулению, где весь потенциал Бытия, онтологического многообразия мира сходит на нет. Здесь Бытие теряет свою силу, это место, в котором заканчивается власть Бытия, здесь оно теряет свои возможности, разрежается и расщепляется перед взором самой Бездны. Крайний Север это место выхода к этой бездне бесконечного, это портал через который сквозит, просачивается ее мощь и сила, ее сила в бесконечной бездонной пустоте. Абсолю