Выбрать главу

« Поистине, всякая душа вкусит смерть»

2016г.

Дом, который построил Джек

Фильм Ларса фон Триера, " Дом который построил Джек" можно разделить на две основные составляющие.

Первая – это внутренняя, можно так сказать субъективная, или же индивидуальная, а вторая внешняя, объективная или общественная. Субъективная связанная с глубинными психическими импульсами, несет в себе мощный взрывной процесс, связанный с внутренним глубоким беспокойством и экзистенциальным напряжением. Душевный дискомфорт, который является неотъемлемой составляющей всей жизни героя фильма проявляет себя в виде непрестанного поиска выхода из сжатого вакуумного пространства в которой по воле судьбы оказался Джек. Иррациональные порывы из недр психики начавшиеся еще с раннего возраста влекущие за собой прорывы инфернального по нарастающей усиливаются с возрастом. Но, как сам о себе говорит Джек он не является психопатом, он не обычный маньяк, которые возникают в связи с тягой иррационального прорыва за пределы повседневной обессмысленной и пустой реальности, бессознательно жаждущий соприкосновение с подлинным и запредельным обыденного существования, движимый врожденным инстинктом насилия, как над собой так и над другими, присущей в той или иной степени любому человеку.Джек имеет холодный сознательный расчет, держа свои чудовищной силы инфернальные порывы до поры до времени в узде и в добавок умея использовать их для своей заранее с конструируемой модели жизни и ее цели. Это он доказывает даже спустившись в низший адский мир и движимый той же жаждой к преодолению себя и человеческого в себе, когда не соглашается с участью уготованной ему, пытается пролезть по отвесной скале к выходу идущему на верх. Здесь конечно адский мир есть лишь то дно, которое присутствует в каждом индивидууме, в темных слоях его подсознательной психической сфере. И которое на своем дне уже далеко не является, чем то индивидуальным, а оказывается выходом в демонические и инфернальные миры, потенциальное присутствие которых мы несем в себе. Путь выбранный им в виде темного, деструктивного протеста, через преодоление ограниченного обывательского сознания, в сторону убийства всех виновных. Да именно виновных, а виновных потому что представляют собой составную неотъемлемую часть современного общества, ибо пусть и в пассивной форме, но все эти так называемые "невинные" несут на себе ответственность за все преступления против духа и тела, учиненные современным мировым порядком. Но, так как способ прорыва за грань выбранный Джеком исходит из темных, иррациональных глубин и не несет в себе истинного светлого импульса или Божественного начала, то те силы которые он выпустил на поверхность нашего физического мира уволокли его в место их присутствия, в низших мирах. Поэтому и последняя отчаянная попытка прорваться на верх, к свету, потерпела фиаско и кармический груз уволок его на самое дно преисподней.

Я полагаю Ларс фон Триер попытался донести до зрителей тупиковость пути, тех кто выбрал преодоление человеческого слишком человеческого, говоря языком Ницше, без трансцендентного, не материально – стихийного импульса. Попытка «соскочить с крючка» и решить проблему с окружающей бездушной и бессмысленной реальностью, которая как паразит еще и опустошает самого индивида переводя его в категорию банального и стандартного, без божественного вторжения без результативно.

Конечно нельзя упускать из виду гениальность главного героя и его творческую душу посредством которой он творит свои произведения искусства. Власть над жизнью и смертью людей, каждое новое убийство шедевр в который Джек вкладывает всю душу и через это убийство выражает себя и пытается донести до людей проблемы поглощающие современного человека. Ибо истинное предназначение искусства это доносить правду и раскрывать истинное лицо вещей.

Искусство деструктивно по сути своей, если конечно оно не пропущено через призму дешевого гуманизма и либерализма, и если его не окультурили, после чего оно правда перестает быть искусством в принципе. Истинное искусство это власть отменяющая и разрушающее старое, изжившее себя во всех его культурных, социальных и иных формах, которое утратило небесный первоисток, дающий жизнь наполненную присутствием Духа.