С момента, как духовное начало покидает человеческое пространство , оно поэтапно превращается в разлагающийся труп и чтобы снова пробудить мертвое тело и остановить распад клеток, духовное начало должно вторгнутся в мир человеческого существования и уничтожив подверженное распаду тело возродить его, так, как только через присутствие физического, органического человека возможна реализация и решение Божественной задачи, неотъемлемой частью которой и выступает искусство. Исходя из этого, любое созидание истинным искусством, чего то нового, в принципе своем есть воплощение и возвращение к первоначальному и исконному. Например Ренессанс, в истории искусства, в Европе, Так называемое возрождение античной культуры, но только Ренессанс, во первых не был подлинным возрождением, лишь имитацией без содержания и понимания проблематики внутренней сущности античного мира., а во вторых возрождал он не первоначальный Гомеровский, героический период господства Духа над телом, а упадочный завершающий период поздней античности, где все было полярно противоположно.
Поэтому подлинное искусство разрушая старое возвращает нас к еще более старому, но подлинному и светлому, несмотря на то, что оно порой бывает не узнано в силу определенных предпосылок эпохи и с внешней стороны соответственно для непосвященного ока, может выглядеть как, что то абсолютно новое и иное.
Джек имитирует в первую очередь великое искусство властных, героических элит прошлого и разрушая тела, открывает зияющие дыры нашего общества, но в отличии от светлых деятелей прошлого Джек не может даже на время изменить окружающий его порядок. Он оголяет действительность и находясь на грани предельных возможностей человека, через нарушение общепризнанных и установленных человеческих норм, пытается открыть сверхъестественное, которое остается таинственным и недоступным для него, но не смотря на это ему удается создать, в той или иной степени подлинные произведения искусства.
Джек пребывает взаперти своего обусловленного существования, идя по кругу он лишь соприкасается в определенные моменты жизни с бездной, в которой он видит, то абсолютно иное и подлинное, запредельное человеческому. Но он, не в состоянии выйти из отведенной для него траектории хождения по кругу, поэтому и не может быть поглощен ее непостижимой тьмой при жизни, в своем физическом теле, для этого ему нужно было открыть ту потайную дверь в его сознании, которая была не доступна ему до самого последнего момента. Дверь, которая была выходом из обусловленного мира онтоса, с одной стороны, преодоление онтологического человека, так и прорыв из искусственно спроектированного мира людей.
Это то, что касается субъективного мира героя кинокартины Объективный же мир, как никогда наглядно представлен режиссером, со всеми его пороками, эгоизмом, цинизмом, лицемерием и равнодушием. Конечно же трудно говорить о каком то реальном, дуальном противостоянии индивидуальной субъективности и внешней объективности в современном западном обществе, где как первое так и второе являются пережитками прошлой эпохи. Границы стерты и реальность стала относительной для основной массы населения Запада. Но Джек посредством своих чудовищных преступлений, антигуманистического характера, становится более или менее реальным субъектом, посредством радикальных форм выхода за грани человеческого. Он раскрывает лживость общественного мифа гуманизма, порядка и обывательского счастья, в котором само Общество является главным злом.
Уже давно гуманизм в западном мире остался в прошлом, как и порядок с иллюзией счастья, всего лишь по инерции воспроизводимые модели предыдущего века. Надвигающаяся эпоха, это эпоха трансгуманизма, в которой от классического гуманизма, какого ни будь 18-19 вв. не осталось и следа. Эпоха безумного людоедства во всех аспектах человеческого существа. Высший Духовный план умер еще за долго до Ницшеанского мертвого бога. Умер для земного человека т.е. оторвался от земли и вернулся в обители горнии. Теперь завершается агония физического человека, за ним уйдет и человек инфернальный, с темным, психическим потусторонним началом. Остается только биоорганизм с программированной установкой, ходячий зомби из творчества Стивена Кинга, только с внешней безупречной эстетической составляющей. Поэтому жалость к этому биопродукту системы, как минимум непонятна. С таким же успехом можно жалеть пылесос, компьютер, таракана и другие объекты органического и неорганического мира. Джек превосходно доказывает свою безжалостность к этому человеческому суррогату.