Выбрать главу

Теперь давайте вернемся к тому, с чего начали, – к сакраментальному вопросу, отчего в России родилось крайне мало монстров, имеющих общекультурное значение. Зная теперь о происхождении Вия и помня о других гоголевских жутких существах, можно констатировать: по крайней мере до 1840–1850-х годов монстры обитали на западной границе Российской империи. Прежде всего, в Малороссии (то есть в Левобережной Украине и Киеве).

И не один только Гоголь населил ее ведьмами, чертями, бесами, Вием и прочими страшными существами. Помимо него, был замечательный писатель, тоже украинского происхождения, Орест Сомов – автор цикла рассказов «Киевские ведьмы». Антоний Погорельский (псевдоним А. А. Перовского) создал сборник фантастических рассказов «Двойник, или Вечера в Малороссии» (1828). А чуть позже, уже в 1830–1840-е годы, написал несколько рассказов о ведьмах харьковчанин Григорий Федорович Квитка-Основьяненко.

Еще в романтической литературе того времени, написанной на русском языке, нечисть селилась и в Остзейских губерниях – так в XIX веке называли Эстляндию (современную Эстонию), Лифляндию и Курляндию (Латвию). От Тевтонского ордена в этом регионе остались многочисленные замки, которые стали местом действия в прозе декабристов Александра Бестужева-Марлинского и Вильгельма Кюхельбекера.

Третий регион – Финляндия. Именно здесь происходит действие мистической повести князя Владимира Одоевского «Саламандра».

Уже в конце XIX века Александр Куприн снова обратится к Украине – к Полесью, то есть стыку современных Польши, Украины и Беларуси, где поселит колдунью Олесю и оборотня из новеллы «Серебряный волк».

Если мы перенесемся на восток и юг империи – скажем, за Урал, на Кавказ или в Центральную Азию, мы не обнаружим там никаких чудовищ или монстров. Иными словами, русская литература практически не интересовалась мифами и легендами народов этих регионов, и никто из известных писателей не создал ничего сопоставимого с тем, что мы имеем для западных окраин империи.

Почему? Самое простое объяснение заключается в том, что западные окраины были населены народами, одновременно отличавшимися от великороссов и близкими им. Русские авторы воспринимали эти места как экзотические, но одновременно как соседние, в целом понятные и давно знакомые (со времен Киевской Руси). Отсюда – колоссальный интерес. Они – часть Российской империи, но тем не менее «другие», с легким налетом «инаковости». Такое отношение и порождало большое количество чудовищ, поселенных именно на этих пограничных территориях.

Нечто сходное произошло в Западной Европе с вампирами – существами, жившими на Балканах, соседнем с Османской империей регионе.

Глава 5. Вампир: явление героя

В 1731 году небольшую деревню Медведжа в районе сербского городка Трстеник охватила паника. Как утверждали местные жители, гайдук Арнольд Паоле (так он значится в отчетах австрийских медиков) после своей смерти якобы превратился в вампира и убил 16 своих односельчан. Австрийский полковой врач Йоханнес Флюхингер был командирован расследовать это страшное и загадочное дело. Вот как он описывает кульминацию следственных процедур в протоколе 1732 года:

Чтобы положить конец этому злу, они (жители. – А. В.) откопали этого Арнольда Паоле через 40 дней после его смерти – по совету старшины, который уже присутствовал при подобных событиях; и они обнаружили, что он был совершенно цел и не разложился, а из его глаз, носа, рта и ушей текла свежая кровь. Рубашка, покрывало и гроб были полностью окровавлены; старые ногти на руках и ногах вместе с кожей отвалились, а новые выросли; и так как они увидели, что он настоящий вампир, то по своему обычаю вогнали кол в его сердце, отчего он издал звучный стон и обильно истек кровью.

Как будто сцена из вампирского романа конца XIX или даже XX века – настолько натуралистично и зримо прописаны здесь важные физиологические подробности. Однако литературе понадобится еще 150 лет, чтобы достичь уровня ужасающего правдоподобия медицинских отчетов века XVIII! Вампиры проникли из медицинских и этнографических отчетов, из балканского фольклора в художественную литературу только в самом начале XIX века. В этой главе мы поговорим, почему так поздно. И как вообще стало возможно появление этих чудовищ в век Просвещения и совершенствования человеческого разума. Чтобы разобраться в этом, нам необходимо проделать путь от первых «научных» свидетельств о вампирах 1689 года до важнейшего литературного произведения «Вампир» Джона Полидори. Итак, в путь!