Иллюстрация Рене де Морена к книге Поля Анри Феваля «Тайные суды». 1864 г.
Féval, Paul-Henri-Corentin. Les Tribunaux Secrets. Vol. 2. Paris: Boulanger et LeGrand, 1864
Сейчас кажется, что вампиры сопровождали человечество всегда. С античных времен в легендах и мифах встречаются жуткие существа, высасывающие кровь или жизненные силы у живых людей. У древних греков – ламии, у тюркоязычных народов – уберы, у румын – стригои, у славянских народов – вампиры и так далее. В литературе к этой главе все интересующиеся происхождением вампиров в фольклоре разных народов мира могут почерпнуть множество интересных и увлекательных историй. Меня же здесь интересует другое: как и почему вдруг вампиры попали из народных суеверий в высокую литературу?
Первый этап этого процесса начался, как полагают специалисты, в середине XVII века. В 1657 году французский иезуит Франсуа Ришар в описании религиозной миссии на островах Греческого архипелага упоминает, что местные жители рассказывали ему о мертвецах, встающих из могил и пробирающихся на поля, чтобы добыть себе бобов. Характерно, что это известие не было замечено в Париже и не стало резонансным. Причины, очевидно, заключались в том, что, во-первых, эти мертвецы, судя по всему, не нападали на людей, а во-вторых, изолированные острова далекой Греции (тогда под властью Османской империи) казались жителям европейских столиц какой-то иной планетой.
Ситуация принципиально изменилась через тридцать лет – в 1689 году, когда сообщения путешественников и чиновников стали поступать уже с гораздо более близких к тогдашним центрам Европы территорий – из Словении, Сербии и Венгрии. В тот год в парижской газете появилось первое упоминание о вампирах из Любляны. Оно-то и считается началом своего рода вампирской эпидемии, которая буквально охватила балканский регион в 1710–1720-е годы. Одно за другим летели на страницы газет Вены, Мюнхена, Парижа, Праги и других городов сообщения о загадочных и страшных смертях то в одной, то в другой сербской или боснийской деревне. Так в западноевропейский обиход вошло слово «вампир», о происхождении которого лингвисты до сих пор ведут споры: неясно, славянское или тюркское оно и каким именно способом было образовано.
Почему же самое начало XVIII века стало переломным моментом, когда вампиры перестали быть простой частью местных балканских суеверий и превратились в реальность для европейской периодики? Историки вампиризма полагают (и не без оснований), что причины лежат в политической и культурной плоскостях. Дело в том, что в 1718 году после многолетних австрийско-турецких войн между двумя империями был заключен Пожаревацкий мирный договор. Согласно ему, Австрия получила от османов Северную Сербию (с Белградом), область Банат (перекрестье современных Румынии, Венгрии и Сербии) и часть современной Венгрии. Тем самым эти христианские территории, которые столетия находились под вассалитетом Турции, вернулись в лоно европейской цивилизации.
Присоединение к империи Габсбургов столь многонациональных территорий, да еще и долгое время пребывавших под исламским господством, влекло множество проблем.
Казалось бы, исповедующие христианство сербы, хорваты, румыны, венгры просто вернулись «домой». Однако на деле в глазах «настоящих» христиан севера те могли за долгие годы под властью турок утратить чистоту своей веры. Отсюда могли проистекать какие-то предрассудки и предубеждения в их отношении. Дело обстояло так, будто их нужно было заново принимать в христианскую семью. Именно с этим комплексом обстоятельств современные исследователи связывают рост многочисленных слухов и легенд о том, что на территории Сербии и других стран, освобожденных от османского гнета, из-за вампиров вымирают целые деревни. Имперское правительство в Вене распоряжается внимательно исследовать загадочные случаи. На места отправляются военные врачи, секретари, любопытствующие литераторы, путешественники. Все они наблюдают, как выглядят местные сербы, десятилетиями жившие под османским господством. И вот представьте: австрийские чиновники вдруг обнаруживают, что местные жители всерьез верят в неких вампиров, о которых в Западной Европе никто никогда не слыхал.
Иллюстрация из книги «Истинное изображение народов Венгрии, участвовавших в войне в Богемии, Силезии, Баварии и на границах Франции в 1741, 1742, 1743, 1744 и т. д».
Representation au vrai des peuples de la Hongrie qui ont paru dans la guerre en Boheme, en Silesie, en Baviere, & sur les frontieres de France, en 1741, 1742, 1743, 1744 & c