5. Экономическая мораль – это экономическая свобода.
Экономическая свобода – автономное экономическое поведение, основанное на равенстве экономических отношений и интересов. Оно согласуется со свободной экономической волей, которая сформирована на базе определенных экономических законов и правил. Следовательно, экономическая свобода не означает экономического произвола. Она имеет свое внутреннее обоснование, необходимые условия и проявляется в следующих аспектах:
• свобода производительного труда. Работники могут свободно распределять свое рабочее время и достигать тех экономических целей, которых хотят достичь. Однако они должны обеспечить себе необходимые индексы выживаемости[58], ибо в противном случае не смогут достичь желаемых и наиболее оптимальных результатов экономической деятельности;
• свобода торговли. Без торговли и сделок не существует рынка и рыночной экономики. Торговля – это основная форма и средство, с помощью которых функционирует современная экономика. Для того чтобы достичь максимальной эффективности или улучшить условия производства, расширить воспроизводство, выбрать время и место сделки, партнеров – во всем рабочим необходима свобода выбора;
• свобода инвестиций и потребления. Инвестиции являются важным элементом и формой экономической деятельности. Их цель – получение все большего и большего дохода. Инвесторы имеют право решать, куда направлять собственный капитал, а также свободно использовать полученную прибыль. В определенном смысле потребление – те же инвестиции, а разумное потребление – разумное вложение капитала.
Таким образом, экономическая нравственность – это моральная ответственность экономического поведения, а также его ориентация на высокие ценности и устойчивое экономическое развитие.
2. Подлинная экономика невозможна без морали[59]
Существуют большие различия в понимании экономики с разных позиций и точек зрения. Тем не менее мы не можем понимать экономику просто как область материального накопления, которая не имеет ничего общего с человеком и моралью.
Экономика – это сфера интересов во взаимоотношениях между людьми в обществе, а также наиболее распространенный и всеобщий образ жизни или способ существования, который воплотил в себе отношения между людьми или их интересы. Нет сомнений в том, что экономика связана с человеком, с выгодой, пользой, интересами, но это не означает, что все экономическое существование соответствует его подлинной сути. Подлинной, реальной можно назвать только экономику, в которой есть мораль.
Когда Карл Маркс говорил о реальной экономике, то понимал под ней не обман друг друга, не волчий «закон джунглей», а «человеческую» экономику, которая развивает, совершенствует способности людей и обеспечивает их самореализацию. В частности, он писал: «Реальная экономика – экономика экономии – это экономия рабочего времени (минимум производственных затрат – и снижение до минимума). Такая экономия равносильна развитию производительных сил. Следовательно, это вовсе не ограничение, а развитие производительных сил, производственных возможностей, а также возможностей потребления и ресурсов для потребления. Способность к потреблению является условием для потребления и его главным средством, своего рода развитием индивидуальных способностей и производительных сил»[60].
В онтологическом смысле экономика воплощает человеческое развитие, содержит мораль и сосуществует с ней. Понимать экономику как чисто материальные вопросы, такие как затраты, выпуск продукции и эффективность, и не видеть, что по сути своей она должна быть моральной, – очевидная ошибка. Хотя экономика – объективная материальная деятельность, это не значит, что в ней нет духовного или культурного содержания.
Экономика по своей сути моральна и не является чисто материальным понятием или концепцией материальной деятельности. Анализ экономических явлений четко показывает, что основой или отправной точкой для понимания экономики служит право собственности. Производительный труд выступает как ядро или предпосылка экономической деятельности, распределение и обмен обеспечивают непрерывное функционирование экономики – все это теснейшим образом связано с моралью. Исходя из неотделимости экономики от морали можно утверждать, что мораль – важный элемент и средство познания и понимания экономики.
1. Право собственности и моральные элементы его функций
58
Под индексом выживаемости понимаются такие аспекты, как физическое здоровье, культурный уровень, психологические качества и нравственное сознание. Субъективные и объективные условия выживаемости у каждого человека разные, как и степень усилий, поэтому люди часто имеют разные индексы выживаемости.
59
Первоначальное название – «Подлинная экономика – это экономика, в которой есть мораль» («Луньлисюэ яньцзю», № 5/2011); Ван Сяоси. Исследование морального капитала. – Нанкин: Илинь чубаньшэ, 2014. – С. 1–9; Ван Сяоси. Экономическая этика: философский анализ взаимосвязи между экономикой и моралью. – Пекин: Жэньминь чубаньшэ, 2015. – С. 85–99.
60
Собрание сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса. – Пекин: Жэньминь чубаньшэ, 2009. – Т. 8. – С. 203.