— Что, девица, так печальна? — спросил он ее.
— Меня, парень, будет скоро есть двенадцатиглавый змей.
— Поищи, красавица, в моей голове, а если засну, то вот этим шильцем уколи меня, я проснусь.
Девушка искала, искала, слышит: шумит змей. Но жалко ей колоть парня, и она заплакала. Одна слезинка упала на щеку парня, и он проснулся.
— Эх, ты кипятком облила мою щеку? — говорит он.
— Нет, это слеза капнула.
Прибыл змей и говорит:
— Здесь обед для меня. Пора и за стол садиться.
Парень позвал своих собак. Они прибежали и разорвали змея. Двенадцать его голов парень засунул под камень.
— Ну, девица, будь здорова! Я ухожу, — сказал парень.
— Ай, зачем же ты уходишь? Пойдем со мной к моему отцу.
— Мне нужно уходить, лучше приду в другой раз.
— Когда?
— Дня через три.
— На, возьми мое кольцо, ты будешь моим мужем.
Парень взял ее кольцо и ушел.
С дерева слез солдат с ножом и говорит:
— Если ты скажешь, что я тебя избавил от змея, то живой останешься, а не скажешь — голову отрежу.
— Кто убил змея? — спросил царь.
— Я, — отвечает солдат.
— Он? — спросил отец свою дочь.
— Через три дня расскажу обо всем, — отвечает девица.
— Где головы змея?
— Вот здесь, под камнем, — отвечает солдат.
Они стали поднимать камень, но камень ни с места. После трех дней парень пришел во дворец, царевна и говорит:
— Вот кто меня избавил. Покажи, парень, кольцо отцу.
Парень показал кольцо царю, а солдату отрубили голову.
После этого начали готовиться к свадьбе. Царь спрашивает:
— Нет ли у тебя, парень, родни?
— В деревне у меня сестра, а в лесу бабушка.
Привезли сестру, а лесную бабушку не доставили.
— Почему бабушку не привезли? — спрашивает царь.
— Она говорит, что ей из леса выходить нельзя: лес высохнет.
Сестра привезла с собой подушку, в которую положила змеиное жало. Ночью парень лег на эту подушку и умер. Никто не знает, отчего умер.
— Как у вас хоронят? — спросил царь сестру.
— Кладут в бочку и бросают в море, — ответила она.
Посадили парня в бочку и пустили в море. А собаки по берегу бегают, ждут своего хозяина. Волны прибили бочку к берегу. Собаки покатили ее в лес, но не хватило у них сил, побежали звать на помощь лесную бабушку. Привели ее, она осмотрела бочку, разбила ее и вытащила оттуда парня. После этого бабушка приказала тетереву принести живой воды. Тетерев принес живой воды, бабушка обрызгала ею парня, он ожил, и змеиное жало выпало из щеки.
— Ох, как долго я спал!
— Спал бы еще, если бы не я, — сказала старушка.
— Бабушка, а почему я здесь? Ведь я был у царя.
— Потому что сестру свою позвал. Иди к ней и спроси, зачем она вложила в подушку жало, — узнаешь, почему ты здесь.
Взял парень змеиное жало и пошел к царю. Явился он во дворец и видит, что жена его обрадовалась, а сестра испугалась. Он поцеловал жену и спросил сестру:
— Для чего ты в подушку спрятала жало?
— Ой, прости меня, братец, — упала она к ногам брата.
Но парень рассердился, попросил у царя жеребца, привязал к хвосту свою сестру и пустил жеребца вскачь. От сестры ничего не осталось.
Сыграли свадьбу, и до сих пор парень с царевной живут хорошо. А лесная бабушка все ждет, когда парень придет к ней и продолжит свою сказку.
Сын бедняка
или-были старик со старухой. Жили они, век прожили, а хорошего не видели. Ложились голодные, вставали — нечего было есть. Стоит полуразваленный их домик с одним окном, а в доме вместо стула пенек поставлен. Стол качается во все стороны.
Был у них сын Ваня. Отдали его в школу учиться. Учился он так хорошо, что не только учащиеся-товарищи, но и учителя удивлялись способностям Вани.
— Далеко, дядя Сергей, твой сын пойдет. Очень понятливый ребенок, — говорил учитель.
Учился Ваня три года, окончил школу. Надо было его дальше отдавать учиться, а у отца за душой и ломаного гроша нет. За учение нужно деньги платить, да взять их негде. Остался Ваня в селе, стал с отцом ломать спину, работая у богатых людей.
— Знать, уж, сынок, не нашему брату учиться. Наш брат работай и работай на богача, а их дети учатся.
Живут они потихоньку. Живут год, два и больше. Ваня все работает с отцом. Много ли, мало ли времени прошло, пришел к ним какой-то старик и говорит:
— Эй ты, старина, почему сына никуда не отдаешь в учение?
— Куда, брат, отдам и на что? Разве при нашей бедности можно думать об учебе в городе? Там не нашему брату учиться, знать, уже не нам думать об этом.