Точных сведений о том, как проходили бои на Красной Горе нет. Нам даже не известно, на чьей стороне выступали норды, чьё присутствие упоминается в хрониках. Они в равной степени могли быть и союзниками гномов, и наёмниками дома Дагот, или даже просто выступать на своей собственной стороне, придя с очередным набегом в тот момент, когда бывшие союзники вцепились друг другу в глотку. Согласно версии Трибунала они сражались на стороне гномов, но никаких реальных доказательств этому нет.
Важно другое: пока Альмалексия, Сота Сил и Вивек руководили войсками на поверхности, маленький диверсионный отряд под предводительством Неревара и Ворина Дагота, его близкого друга, проник в самое сердце цитадели двемеров. С боем, теряя бойцов, они всё-таки прорвались в комнату, где покоилось сердце Лорхана. Там Неревар сразился с Думаком и поверг его в бою, но и сам получил тяжёлые ранения. Ворин же в это время атаковал Кагренака, который как раз проводил эксперименты над сердцем, призванные наделить всех гномов великим могуществом. Он успел привязать их к сердцу, но дальше ему помешал Ворин Дагот. В ходе их схватки сердце было повреждено и все гномы исчезли с лица этого мира. Мгновенно и повсеместно. Остались только горстки праха.
Война закончилась безоговорочной победой. Оставалось только решить, что делать с сердцем бога. Ворин Дагот предлагал уничтожить и его, и инструменты, которыми Кагренака воздействовал на сердце. Но Неревар сначала решил посоветоваться с остальными своими товарищами. Оставив Ворина охранять комнату со всем её содержимым, он встретился с Трибуналом и рассказал им о сердце и инструментах. Рассказал о том, что Кагренак пытался наделить двемеров божественной силой и о том, чем это для них обернулось. Трибунал же, посовещавшись, просил Неревара не уничтожать, а сохранить инструменты. Вот этот отрывок из летописи:
«Нам следует сохранить эти инструменты в чести для благосостояния народа кимеров. И кто знает, возможно, двемеры не ушли навсегда, но просто перенесены в отдалённое место, откуда они однажды вернутся, чтобы снова угрожать нашей безопасности. Поэтому мы должны сохранить эти инструменты, чтобы изучить их и принципы их действия, чтобы мы были в безопасности в будущих поколениях».
Неревар согласился с этим решением, но взял со своих советников клятву, что они никогда не используют инструменты в корыстных целях.
Кай отложил записи в сторону и откинулся на спинку стула:
— До этого момента мнения Трибунала и эшлендеров о тех событиях сходятся, не считая мелочей. Так что можно им верить. Я бы не отказался узнать ещё и мнение самих гномов о той войне, но боюсь это невозможно: живых гномов не осталось, души погибших общаться не горят желанием, а среди их записей о битве ничего нет — видимо в бою было не до того, а потом уже самих двемеров не стало. Ну да ладно, вернёмся к Трибуналу и инструментам. С этого момента, версии Храма и эшлендеров расходятся.
По официальной версии, Неревар и Трибунал вчетвером возвращаются к сердцу Лорхана и требуют у Ворина Дагота отдать инструменты. Но Ворин ведёт себя странно и необъяснимо: отказывается их отдавать, аргументируя это тем, что они представляют огромную опасность и только он знает как ими пользоваться. Непонятно, попал ли он под действие артефактов и сердца, или же сознательно решил оставить их у себя для дальнейшего использования. Последовала схватка, в ходе которой Дагот сбежал, а инструменты достались Трибуналу. Позже Неревар погибает от ран, полученных в битве, а Трибунал возглавляет вновь образованный Первый совет, который позже переименовывают в Великий Совет Морровинда.
Спустя некоторое время Трибунал обретает божественное могущество и бессмертие, а кимеры меняют цвет кожи и глаз на пепельный и красный соответственно и начинают именоваться данмерами. Как связаны эти два события — вообще непонятно, но произошли они практически одновременно. Про Нереварина в официальных хрониках нет ничего, но это и так понятно.
Эшлендеры имеют свою версию тех событий, но какую именно мне точно не известно. Храм очень уж рьяно уничтожает всю «еретическую» литературу.
— Выходит не только эшлендеры не согласны с официальной версией, — Я кивнул на принесённую книгу. — Жрецы-отступники тоже сильно сомневаются в правдивости истории Храма.