Да! еще раз о «Нейбиоле». Оказывается, «нейтрализатор» оберегает от непрошеных гостей. Были случаи, в квартиры, где был он установлен, вторгались воры, но так ничего и не взяв, уходили. Может быть, их дурные мысли были нейтрализованы? Чудеса, да и только! Черт побери, обидно, что ученые немножко недоработали: надо было бы снабдить прибор и свойством нейтрализовывать мошенников всех сортов. Стоп, но тогда кто бы рассказал нам о новинке?
Taken: , 1
Цыганка гадала...
Полдень. Белорусский вокзал. Толпы приезжих и отъезжающих. Круговерть, суета. Только в углу на бордюрах, казалось бы, спокойно отдыхает цыганский табор. Но первое впечатление обманчиво: оказывается, все при деле. У мальчишек посреди колен газетные шапки-самоделки – просят милостыню. Пожилые и молодые женщины в цветастых длинных юбках держат в руках пачки сигарет и жевательных резинок – торгуют. Позавидуешь их спокойствию в общей суматохе.
– Молодой, красивый... – ктото тянет меня за локоть. Оборачиваюсь – цыганка средних лет (если вообще возможно определить возраст женщины-цыганки).
– Грусть у тебя на сердце. Тоска. Дай руку, погадаю. Все скажу.
Стараюсь высвободиться и шарахнуться в сторону. Но держит она меня цепко.
– Нет у меня денег, – иду на хитрость.
– Да не нужны мне твои деньги. Закурить дай, – и она показывает на выпирающиеся очертания пачки «Кэмэл» в нагрудном кармане рубашки.
Достаю сигарету. Она берет и произносит как бы невзначай:
– Кто-то худа тебе желает... Как в точку смотрит. Я понимаю, что ее слова – лишь дежурная уловка, но в тот день мы на повышенных тонах разговаривали с компаньоном.
– Это кто ж? – ухмыляюсь я, стараясь не проявлять интереса.
– Знакомые твои. Прижать тебя стараются. Пугают. Правду я говорю? Есть тысяча? Зажми крепко-крепко в кулаке.
Тысячи нет. В кармане штук шесть пятитысячных купюр, зажигалка и единый билет на все виды транспорта. «Хорошо, – думаю, – от „пятерки“ не обеднею». И шебуршу пальцами в кармане, стараясь из сложенного комка купюр, вытащить одну. Без сомнения, мои манипуляции не остаются незамеченными.
Итак, зажимаю в кулаке пятерку. Цыганка смотрит мне в глаза и говорит скороговоркой:
– Нелады твои сразу отпадут, как только перестанешь доверять знакомым своим. Иначе обманут они тебя.
Она трогает косточки на моем кулаке и ее словопоток становится еще быстрее.
Как должное, раскрываю кулак с пятитысячной – теперь захотелось ей посмотреть линии на моей руке. Она незаметным движением убирает скомканную пятерку из моей ладони и тут же советует достать еще одну и зажать в другой кулак.
–... Надейся только на семью свою. Там тебя не бросят, в беде не оставят...
Я подаю уже левый кулак с пятитысячной и продолжаю удивляться ее мошенническому профессионализму. Прихожу в сознание, когда исчезает и вторая пятерка.
– Хватит, – говорю, – все и так уже понятно.
– Не все сказала, – и цыганка крепче сжимает мою руку.
Подходит еще одна особа и тут же пускается в обработку:
– Не жалей денег – обманут. Слово хорошее – нет.
Но я вырываю руку и скорым ходом направляюсь к вокзальному метро.
– Эй, парень, – кричит вслед вторая цыганка, – Дай закурить!
«Это мы уже проходили», – думаю я про себя и скрываюсь в толпе, радуясь, что не все деньги профукал. Списываю при этом потерю десяти тысяч на эксперимент.
Ба! Около самого турникета в метро обнаруживаю, что нет единого проездного. Бегу опять на привокзальную площадь и вижу, что мои благодетели вдвоем обрабатывают очередную жертву. И тут же трезво поразмыслив, понимаю, что без шумного скандала проездного обратно не получить. Скандал, милиция, протоколы – нет, это не по мне. И я иду менять деньги на жетоны.
Утешало лишь одно: через пару дней все равно будет нужен новый единый. Месяц заканчивался.
Вспомнил: рассказывала мне знакомая, как при «пассах» гадания цыгане вытащили у нее из сумочки кошелек. Так она, увидев в последнее мгновение, как прячет его цыганка, шум подняла на улице неимоверный. Благо, окружил их народ сразу, милиционер на счастье появился, и отдала цыганка ее кошелек. Сказала лишь в свое оправдание, что женщина сама дала ей его подержать.
Как правило, около кинотеатров или в местах гуляний появляются молодые цыганки. Они – замечательные психологи, так как почти безошибочно угадывают, кто из прохожих способен поверить им. Предложив погадать за ничтожную плату, они начинают «прощупывать» клиента. Для этого скороговоркой произносят ряд контрольных фраз и наблюдают за его реакцией. По движению пальцев, учащенному пульсу, расширенным зрачкам угадывают некоторые подробности из жизни человека и определяют, насколько далеко можно зайти в «игре» с ним. Если клиент дошел до «кондиции», то игра продолжается. Они убеждают его, что кто-то из близких родственников неизлечимо болен и спасти его может лишь вынос из дома золотых вещей, денег. Не исключается и воздействие гипноза на клиента. Назначается встреча через очень короткий промежуток времени, и клиент приносит из дома на якобы временное хранение и заговор золото и деньги. С благодарностью и со слезами на глазах он передает их в руки мошенников.
«Цыганка гадала», – гласит песня. Есть поверья, легенды, сотни рассказов, снимаются фильмы, что именно они, цыгане, лучше всех могут предсказать судьбу. Ерунда! Идеализированно воспринимать жизнь цыган и их устои было бы большой ошибкой: Сложившиеся традиции, законы, кодекс чести (все это пропагандировал телефильм «Цыган») срабатывают исключительно в их среде, где мир поделен на «цыган» и «не цыган». Все, что касается «не цыган», остается как бы вне закона, допускается обман, воровство, мошенничество.
Конечно, сегодня цыгане живут не в кибитках, а, в зависимости от своего материального положения, в современных домах или квартирах. И передвигаются не на лошадях, а на вполне приличных автомобилях, которые, кстати, и крадут, и спекулируют ими. Это в прошлом цыгане делились на оседлых, полукочевых и кочевых. Но в 1956 году Верховным Советом СССР был принят Указ, запрещающий цыганам бродяжничество. На его выполнении органы власти настаивали со всей строгостью, и в результате цыган без прописки не стало. Все они, согласно документам, имеют определенное местожительство. Однако с наступлением весенних теплых денечков начинаются активные «вояжи» цыганских семей по крупным городам в надежде «себя показать и людей наказать». А как это делается, мы уже знаем.