Конечно, не смотря на всѣ эти многократныя несчастія, обитель Божія и усыпальница русскихъ государынь не могла опустѣть, и постоянно поддерживаемая какъ доброхотными дателями всякаго званія, такъ преимущественно и богатыми вкладами государей, возникала каждый разъ въ новомъ блескѣ и въ лучшемъ великолѣпіи изъ пепла и обломковъ. Поэтому всѣ послѣдующіе пожары и разрушенія, можно сказать, только способствовали увеличенію благолѣпія монастыря и храмовъ монастырскихъ. Такъ, Вознесенскій дѣвичій Монастырь, оскверненный и ограбленный Поляками, впродолженіе ихъ девятнадцати-мѣсячнаго пребыванія въ Москвѣ, въ несчастное время междуцарствія и самозванства, былъ щедро изукрашенъ царемъ Михаиломъ Ѳеодоровичемъ, пожертвовавшимъ монастырю не только множество иконъ, ризъ на иконы и вкладовъ, но приписавшимъ также къ монастырю и многія изъ своихъ богатыхъ вотчинъ. Послѣ пожара, опустошившаго монастырь при Петрѣ І-мъ, набожный государь сей, изъ уваженія къ праху матери и бабки своей, покоившихся въ Вознесенской обители, приказалъ въ 1721 году капитану Баскакову еще разъ перестроить все зданіе. Тогда, между прочимъ, возведены были многія совершенно новыя постройки, погибшія потомъ во время Троицкаго пожара въ 1737 году. Этотъ пожаръ былъ для обители самый ужасный: въ соборной церкви сильно пострадали иконы и ризница, въ другихъ монастырскихъ церквахъ обогрѣли крыши; келіи, хлѣбная палата, конюшни, — все сгорѣло до тла; пламя было до того сильно, что на монастырской колокольнѣ совершенно расплавились два колокола!
По возобновленіи монастыря при Аннѣ Ивановнѣ и при игуменьѣ Еленѣ Ржевской, постановлено совершать, въ память Троицкаго пожара, ежегодно крестный ходъ, во второе воскресеніе послѣ Троицы, и съ тѣхъ поръ Господь понынѣ хранитъ отъ огня свою обитель.
Въ 1812-мъ году, при нашествіи Наполеона, Вознесенскій монастырь едва не былъ разрушенъ врагами Россіи, но уцѣлѣлъ, хотя и былъ поруганъ непріятелемъ, и по выходѣ Наполеона изъ Москвы, найденъ заваленнымъ разными нечистотами. Всѣ монастырскія драгоцѣнности и святыни на этотъ разъ уцѣлѣли, ибо прозорливая игуменья своевременно удалилась съ ними въ Вологду.
Вознесенскій дѣвичій монастырь въVIІІ вѣкѣ былъ уже хорошо извѣстенъ не только въ Россіи, но и иностранцамъ. Одинъ иностранецъ, описывая дѣвичій монастырь въ 1716 году, говоритъ, что въ монастырѣ этомъ спасается много прекрасныхъ и знатныхъ инокинь, изъ коихъ нѣкоторыя заключились въ монастырскихъ стѣнахъ добровольно, наскучивъ мірской жизнью, другія же заточены въ монастырь вслѣдствіе гнѣва родителей или супруговъ. Инокини съ большимъ искусствомъ занимались разными рукодѣліями, особенно вышиваніемъ. Въ томъ же описаніи упоминается о многихъ чудесахъ, источаемыхъ для вѣрующихъ отъ нетлѣнныхъ мощей преподобной строительнцы обители Евфросиніи.
Вознесенскій дѣвичій монастырь находится въ Кремлѣ, близь Спасскихъ воротъ, и въ настоящее время состоитъ изъ слѣдующихъ зданій: каменныя двухэтажныя келіи, расположенныя въ видѣ скобы, составляютъ какъ бы три монастырскихъ стѣяы, сѣверную, восточную, и западную. На южной сторонѣ монастырской площади находятся двѣ церкви, одна во имя св. Великомученицы Екатерины, другая, у самой Спасской башни, надъ задними воротами монастыря, во имя св. Михаила Малеина, нынѣ задѣланными. По срединѣ монастырскаго двора возвышается соборный храмъ Вознесенія.
Соборъ благолѣпнаго Христова Вознесенія, основанный въ 1407 году, на мѣстѣ старой Вознесенской церкви, въ коей еще въ 1187 году былъ погребенъ Симеонъ Ями, построенъ въ видѣ четвероугольнаго тяжелаго зданія, увѣнчаннаго пятью куполами. Замѣчательно, что куполы Вознесенскаго собора не похожи на обыкновенные русскіе куполы, имѣющіе видъ луковицы или груши, а напоминаютъ скорѣе опрокинутую чашу, опоясанную карнизомъ. Соборъ, за исключеніемъ восточной стороны, освѣщается въ два свѣта. На внѣшнихъ стѣнахъ собора вверху по три мишени съ кружалами, а внизу по 3 глухихъ арки, нѣсколько вдавшихся внутрь. Надъ каменнымъ основаніемъ храма, въ стѣны вдѣланы каменныя надгробныя доски, съ надписями, относящимися преимущественно къ XVIII вѣку. У сѣверной стѣны, устроенъ придѣлъ въ честь Успенія Богородицы.
Внутреннее расположеніе Вознесенскаго собора во многомъ сходно съ расположеніемъ собора Архангельскаго: какъ въ одномъ, такъ и въ другомъ соборѣ дуговые своды опираются на четыре четырехгранные столба, соединенные между собою перемычками и поддугами. Два поддерживающихъ столба находятся посрединѣ храма, два другихъ поддерживаютъ величественный соборный инокостасъ. Этотъ иконостасъ, простирающійся отъ пола храма до самаго купола, и освѣщаемый, кромѣ оконъ, еще просвѣтомъ сверху, со средней главы, весь рѣзной и вызолоченный, а иконы въ немъ расположены въ шесть поясовъ. Въ верхней части иконостаса весьма отчетливо написаны изображенія праотцевъ, пророковъ и евангелистовъ— они размѣщены по чиноположенію и отдѣлены витыми, рѣзными колоннами. Пять мѣстныхъ образовъ — Одигитріи Смоленской, Спасителя, Благовѣщенія Пресвятыя Богородицы, Николая Чудотворца и храмовый Вознесенія, — украшены драгоцѣнными серебрянными, вызолоченными ризами, въ коихъ вѣнцы усыпаны кромѣ того алмазами, жемчугами и разными драгоцѣнными камнями. Образъ Одигитріи Смоленской, считается весьма древнимъ, но это невѣрно: выше уже сказано, что икона Одигитріи сгорѣла въ 1483 году; копія же съ нея, сдѣланная вскорѣ послѣ этого пожара, также обгорѣла въ послѣдующіе пожары и поновлена настолько, что не можетъ считаться старинной. Впрочемъ, надъ иконою остался древній вѣнецъ съ городами и убрусъ, богато украшенный драгоцѣнными камнями. На затворахъ образа написаны въ XVІІ вѣкѣ дѣянія. Стѣны монастыря также изукрашены живописью старинною, но подновленною. На лѣвомъ столпѣ прикрѣплено, вышитое на бархатной пеленѣ княгинею Мстиславскою, изображеніе иконы Одигитріи Смоленской. Лампады надъ мѣстными иконами сдѣланы изъ серебра.
Вознесенскій дѣвичій монастырь. (Въ Москвѣ).
Соборный алтарь, раздѣленный на три части, до сихъ поръ сохранилъ свой величественный древній видъ. Горнее или степенное мѣсто находится въ восточной стѣнѣ и представляетъ углубленіе, осѣненное образомъ Печерской Богоматери. За престоломъ замѣчателенъ большой четверочастный крестъ, съ 14-тью отверзсті— ями, изъ коихъ въ каждое вдѣланъ небольшой крестъ съ частицами различныхъ святыхъ мощей. На подножіи большаго креста слѣдующая надпись: «Устройся «сей крестъ въ соборную Вознесенія Господня церковь, въ лѣто 1816-ое, въ благополучное царствованіе Государя Императора Александра Павловича, послѣ нашествія Галловъ, помощію христолюбивыхъ дателей, «изъ монастырскаго серебра, вѣсу 7 фунтовъ и 83 «золотника. Сей крестъ, такъ какъ и на Царскія «врата и на мѣстныя въ иконостасахъ иконы ризы, «устроены тщаніемъ сей обители бывшей игуменіи «Трифены».