Внутренность собора Вознесенія Господня в Новодевичьемъ монастырѣ. (Въ Москвѣ).
Такъ какъ Вознесенскій соборъ служилъ усыпальницею для русскихъ государынь, то русскіе государи имѣли обыкновеніе приходить сюда въ сыропустную и святую недѣлю, совершать моленіе и поминать почивающихъ въ Вознесенской обители родственницъ. Поэтому же въ Вознесенскомъ соборѣ не рѣдко служили патріархи всероссійскіе, а въ 1667 году, въ соборѣ обители, совершили литургію и потомъ отслужили надъ царскими могилами панихиду даже три патріарха: Александрійскій, Антіохійскій и Всероссійскій. Поэтому уваженіе русскаго народа къ Вознесенскому Дѣвичью монастырю весьма велико, и толпы богомольцевъ поклоняются святымъ нетлѣннымъ мощамъ преподобной Евфросиніи.
Между монастырскими обычаями до сихъ поръ удержались отъ самыхъ отдаленныхъ временъ два обыкновенія: запирать монастырскія ворота на всю первую седмицу великаго поста и приготовлять къ Вербному Воскресенію народную вербу. Поэтому въ Вербное воскресенье на площади Вознесенскаго Дѣвичьяго Монастыря ежегодно бываетъ народное гулянье.
Большой Успенскій соборъ
Каждый, посѣщающій Москву, съ благоговѣніемъ останавливается предъ Успенскимъ соборомъ «первопре-. стольною, златоверхою церковію», передъ этимъ «домомъ Пресвятыя Богородицы», какъ именовали этотъ соборъ древніе лѣтописцы. Много священныхъ воспоминаній вмѣщаетъ въ себѣ Успенскій соборный храмъ. Въ немъ издревле сохраняются предметы благоговѣйнаго поклоненія вѣрующихъ, въ немъ нетлѣнно почиваютъ мощи святыхъ предстателей нашихъ предъ престоломъ Божіимъ; въ немъ погребены тѣла всероссійскихъ патріарховъ; въ немъ наконецъ вѣнчались на царство и донынѣ коронуются Самодержцы всероссійскіе.
Успенскій соборъ въ Московскомъ Кремлѣ.
Изъ лѣтописныхъ сказаній, собранныхъ покойнымъ изслѣдователемъ московскихъ древностей И. М. Снегиревымъ, извѣстно, что первый храмъ Успенія Божіей Матери заложенъ былъ въ Москвѣ въ 1326 году, повелѣніемъ великаго князя Іоанна Даниловича Калиты и по совѣту св. Петра, перваго митрополита московскаго, который здѣсь же, въ сѣверной стѣнѣ собора, устроилъ себѣ мѣсто для могилы, въ которой и были погребены въ томъ же году святыя его мощи. Черезъ 146 лѣтъ послѣ того, соборъ, по ветхости и тѣснотѣ, былъ разобранъ до основанія и на мѣсто его заложенъ новый, великимъ княземъ Іоанномъ III, при митрополитѣ всероссійскомъ Филиппѣ I, который для постройки собора обложилъ данью всѣ монастыри и церкви; много пожертвованій было также сдѣлано боярами и гостьми московскими. Впрочемъ, въ новомъ своемъ видѣ, соборъ не былъ достроенъ; неопытность строителей была причиною, что соборъ, соруженный до сводовъ, обрушился въ 1474 году. Тогда Іоанномъ III вызванъ былъ изъ Венеціи искусный зодчій Фіоравенти, прозванный по имени мудреца древности, Аристотелемъ, который, взявъ за образецъ для постройки соборный храмъ въ городѣ Владимірѣ, построилъ московскій Успенскій соборъ въ пять лѣтъ. 12-го августа 1479 года, новосозданный храмъ былъ освященъ митрополитомъ Геронтіемъ и торжество это заключилось семидневнымъ пиромъ духовенству и боярамъ на великокняжескомъ дворѣ и раздачею милостыни на весь городъ. Въ 1514 году, по повелѣнію великаго князя Василія Іоанновича, соборъ былъ украшенъ стѣннымъ писаніемъ столь благолѣпно, что когда вступилъ въ него Государь съ митрополитомъ Варлаамомъ, придворными и знатнѣйшимъ духовенствомъ, то, по словамъ лѣтописца, «видяще превеликое созданіе соборныя церкви, и многочудную подпись, и великихъ чудотворцевъ цѣлебоносные гробы, воистину мнящеся яко на небеси стояти». Послѣ пожара, истребившаго въ 1547 году почти всѣ кремлевскія зданія и разрушившаго кровлю и паперти Успенскаго собора, царь Іоаннъ Васильевичъ Грозный возобновилъ соборъ и переложилъ св. мощи Петра митрополита изъ прежней серебряной раки въ новую, золотую. Въ Успенскомъ соборѣ поставлены были св. иконы, взятыя изъ городовъ, присоединенныхъ къ московскому государству, Владиміра на Елязьмѣ, Новгорода великаго, Пскова, Устюга великаго и Смоленска, и сверхъ того на украшеніе первопрестольной церкви была посвящена часть сокровищъ, взятыхъ въ Новгородѣ и Псковѣ великими князьями Іоанномъ III и Василіемъ III и царемъ Іоанномъ Грознымъ.
Въ бѣдственную для Россіи годину московскаго разоренія (1610–1613 г.), когда первопрестольная столица русская была во власти Поляковъ, Успенскій соборъ много потерпѣлъ отъ враговъ. Хотя усердіе Москвитянъ успѣло скрыть отъ поляковъ многія иконы, покрытыя золотомъ и серебромъ и украшенныя драгоцѣнными прикладами, но большею частію хранившіяся въ соборѣ сокровища были расхищены, святыня поругана, много святыхъ иконъ расколото и сожжено, среброкованныя раки святителей и золотая рака св. Петра митрополита разсѣчены на частй и раздѣлены между святотатцами. Царь Михаилъ Ѳеодоровичъ, по вступленіи своемъ на всероссійскій престолъ, нашелъ эту драгоцѣнную всероссійскую святыню разоренною и обезображенною врагами. Первою заботою новаго царя было устроить и привести соборный храмъ въ прежній благолѣпный видъ, и тогда же, по повелѣнію царскому, въ соборѣ сдѣланы были необходимыя перестройки, а вызванные изъ Пскова иконописцы въ два года написали вновь по золоту все стѣнное письмо въ соборѣ и придѣлахъ, на что. употреблено было 210,000 листовъ золота, или 1721 червонецъ. При Алексѣѣ Михайловичѣ сдѣланъ былъ новый иконостасъ, послѣ чего соборъ, возобновленный и украшенный, былъ освященъ 9-го сентября 1652 года, патріархомъ Никономъ. Въ 1737 году Кремль опять былъ опустошенъ пожаромъ, отъ котораго сильно потерпѣла наружность собора; но при императрицѣ Елисаветѣ Петровнѣ соборъ былъ вновь исправленъ, а при Екатеринѣ II возобновлено иконное и стѣнное письмо. Въ такомъ видѣ соборъ былъ снова торжественно освященъ крутицкимъ епископомъ Самуиломъ въ 1773 г.