Тогдашній келарь ***) лавры, знаменитый въ лѣтописяхъ отечества Авраамій Палицынъ, во время осады не былъ въ монастырѣ, но тѣмъ не менѣе, болѣлъ душею за него и дѣлалъ въ Москвѣ, все, что могъ, въ его пользу.
Въ обители Троицкой было въ то время болѣе 300 человѣкъ братіи; въ числѣ ихъ были и такіе, которые въ мірѣ служили отечеству на полѣ брани, и въ настоящемъ случаѣ могли быть полезными для обители своимъ мужествомъ и ратнымъ исскусствомъ. Кромѣ того, для защиты монастыря были присланы царемъ Василіемъ Іоанновичемъ два воеводы съ отрядомъ войска: князь Григорій Борисовичъ Долгорукій-Роща и Алексѣй Ивановичъ Долгохвостовъ. Слуги монастырскіе и крестьяне близлежащихъ селеній пополняли ряды воиновъ. Число всѣхъ защитниковъ монастыря простиралось до 2,500. Здѣсь была и Ксенія Борисовна дочь Годунова. Всѣ окрестные жители искали спасенія въ стѣнахъ лавры; кельи были переполнены больными, женщинами, дѣтьми; но иноки продолжали принимать всѣхъ, говоря: «Св. Сергій защититъ насъ и пошлетъ намъ свою помощь». Стѣны и башни снабжены были всѣмъ необходимымъ на случай осады, но онѣ были не прочны. Хлѣбныхъ запасовъ въ обители было достаточно, но какъ мельницы находились внѣ монастыря, то молотъ рожь при продолжительности осады, было затруднительно. Въ дровахъ же и сѣнѣ былъ недостатокъ.
Обыкновенныхъ человѣческихъ средствъ защиты не было достаточно; не было ни достаточнаго числа въ воинахъ, да и на довольство запаса, на крѣпость стѣнъ положиться нельзя было, — и, если бы милосердый Господь, по молитвамъ угодника Своего, не сохранилъ монастыря, то ему не устоять бы противъ враговъ.
23-го сентября 1608 года войска польскія и литовскія, въ числѣ 30,000 человѣкъ, подъ предводительствомъ Яна Петра Сапѣги и Лисовскаго, подступили къ монастырю и стали на Клементьевскомъ полѣ. Къ нимъ присоединились русскіе измѣнники: Татары, Черкесы и Казаки.
Архимандритъ Іоасафъ и соборные старцы приготовились къ оборонѣ: вездѣ разставили пушки и назначили, кому биться на стѣнахъ и кому въ вылазкахъ. Воеводы: Долгорукій и Голохвастовъ, надъ гробомъ св. Сергія поцѣловали крестъ въ томъ, чтобы сидѣть въ осадѣ безъ измѣни. Всѣ люди ратные и монастырскіе послѣдовали ихъ примѣру въ духѣ любви и братства, ободряли другъ друга и съ ревностію готовились къ трапезѣ кровопролитной, пить чашу смертную за отечество. Съ этого времени въ церквахъ лавры пѣніе не умолкало ни днемъ, ни ночью.
Сапѣга и Лисовскій пытались сначала склоннить воеводъ, архимандрита и братію къ добровольной сдачѣ монастыря. Монахи и воины сказали: «упованіе наше есть Святая Троица, стѣна и щитъ Богоматерь, святые Сергій и Никонъ сподвижники: не страшимся!» и послали осаждающимъ рѣшительный отказъ. Тогда непріятель, съ 3-го октября сталъ поражать монастырь изъ 63 пушекъ. Стѣны и башни тряслись, но не падали— раскаленныя ядра остывали, не причиняя вреда.
Въ ночь съ 12-го на 13-е октября, Сапѣга двинулъ полки на приступъ. Осажденные мужественно встрѣтили нападающихъ и отразили ихъ.
Бъ темную осеннюю ночь 25 октября, когда огни едва Свѣтились и все затихло въ лаврѣ, послѣдовалъ неожиданно вторичный приступъ, который былъ также отраженъ съ большимъ урономъ враговъ.
Сапѣга и Лисовскій готовили вѣрную гибель монастырю, они вели къ стѣнамъ его подкопы. Осажденные хотя и провѣдали объ этомъ, но незнали мѣста и направленія подкопа, а потому упали духомъ, ожидая съ каждымъ часомъ взрыва, и начали готовиться къ смерти: исповѣдывались и пріобщались с. Таинъ.
Къ счастью, одинъ, изъ захваченныхъ въ вылазкѣ плѣнниковъ указалъ воеводамъ мѣсто подкопа: ляхи вели его отъ мельницы къ круглой угольной башнѣ нижняго монастыря. Чтобы уничтожить подкопъ, защитники, 9 ноября, за три часа до свѣта, сдѣлали вылазку и быстрымъ натискомъ привели непріятеля въ смятеніе, опрокинули и преслѣдовали его; при этомъ подкопъ былъ открытъ и двое смѣльчаковъ, крестьянъ села Клементьева, Шиловъ и Слотъ, взорвали его, но, къ несчастію, сами сдѣлались жертвами своего доблестнаго подвига. Жаркая битва продолжалась цѣлый день и кончилась тѣмъ, что монастырскіе защитники овладѣли непріятельскими турами на Красной горѣ, захватили 8 большихъ орудій, много мелкаго оружія, пуль и пороху. Побѣдители, облитые кровью, возвратились съ торжествомъ, при колокольномъ звонѣ всѣхъ церквей монастырскихъ. Въ этотъ знаменательный день пало защитниковъ обители 174 человѣка и 66 найдено раненыхъ; со стороны непріятеля насчитывали до 1500 убитыми и до 500 ранеными. Иноки мужественно сражались въ этой вылазкѣ и вездѣ были впереди.
Ляхи понеся такое пораженіе, казалось присмирѣли.
Въ самыхъ же стѣнахъ обители, отъ тѣсноты, сырости, недостатка въ чистой водѣ, появилась страшная цынготная болѣзнь, отъ которой умирало въ день по пятидесяти человѣкъ, такъ что не успѣвали копать могилъ, и некому было ходить за больными. Съ утра до вечера отпѣвали усопшихъ и хоронили— ночью стонъ не умолкалъ: кто умиралъ, кто плакалъ надъ умирающимъ. Здоровые шатались какъ тѣни отъ изнеможенія; о новыхъ вылазкахъ нельзя было и думать. Помощи ни откуда не'приходило; положеніе осажденныхъ становилось день ото дня затруднительнѣе. Въ самой обители вкралась измѣна.
Въ ночь на 28 мая 1609 года, осажденнымъ пришлось вынести третій сильнѣйшій приступъ. Поляки и литовцы смѣло лѣзли на стѣну, но вездѣ были отбиваемы оружіемъ, каменьями, известью, смолою, варомъ. Женщины бились на стѣнахъ въ огнѣ, рядомъ съ мужчинами. Приступу продолжался до самаго утра, столь радостнаго для осажденныхъ. Враги и въ этотъ разъ, несмотря на силы свои вынуждены были отступить; со стыдомъ, съ потерею стѣнобитныхъ орудій; хотя защитниковъ въ монастырѣ оставалось уже не болѣе какъ 200 человѣкъ.
Эта кровопролитная битва рѣшила судьбу лавры: Сапѣга отступилъ отъ нея, грозя возвратиться вскорѣ съ большими силами. Никто въ обители не повѣрилъ этой угрозѣ; всѣ радостно благодарили Бога, торжествуя побѣду и освобожденіе отъ тяжкой, безпримѣрной осады, продолжавшейся шестнадцать мѣсяцевъ.
Замѣчательна судьба, постигшая предводителей ѳтой осады. Сапѣга умеръ въ 1611 году въ Москвѣ, а Лисовскій въ 1316 году, въ самый день преп. Сергія, внезапно былъ пораженъ смертію близъ Стародуба. Какъ не признать въ этихъ событіяхъ знаменія Суда Божія!
Троицко-Оергіевская лавра, послѣ Кіевопечерской лавры, почитается однимъ изъ знатнѣйшихъ монастырей Россійской Имперіи. Она окружена значительнымъ селеніемъ, переименованнымъ въ Сергіевскій посадъ. Къ монастырю ведетъ желѣзная дорога отъ Москвы. Мѣстоположеніе лавры гористое, и монастырскія зданія видны отвсюду за десять верстъ и болѣе. Въ монастырѣ хранятся несмѣтныя сокровища. Изъ Сергіевской духовной академіи выходятъ лучшіе пастыри русской церкви. Монастырь этотъ такъ же тихъ и миренъ, какъ бывалъ и въ прежнія времена, когда отшельникамъ его нужно было отстаивать обитель съ оружіемъ въ рукахъ противу враговъ.
Троицко-Сергіевская лавра состоитъ подъ управленіемъ митрополита Московскаго, который поэтому и именуется Священно-Архимандритомъ оной.