Именно это обстоятельство – необходимость поделить Землю по справедливости, и выступает интригой современной войны гвельфов и гибеллинов. Это холодная война, пока закончился только ее первый раунд[i][i], но не сама война. Глобус – модель Земли, сегодня все мыслят с помощью этой модели, сегодня все глобалисты, мондиалисты, геополитики или эйкуменисты. Мыслить глобально уже не является признаком элитарности или исключительности. Линия раздела проходит между теми, кто мыслит глобально но по-разному, разделение идет по принципу устройства или организации глобуса.
У гвельфов-эйкуменистов глобус имеет два полюса, безлюдные Север и Юг, между которыми в едином доме живут люди, поделившие Землю на пространства своих локальных действий, на суверенные территории, договаривающиеся между собой о совместных действиях. Суверенитет понимается ими как полнота ответственности за свою территорию, за свой дом.
У гибеллинов-геополитиков глобус тоже имеет два полюса – это Запад и Восток. Географически это нонсенс, но с точки зрения геополитики это вполне осмысленно. На одном полюсе свои, на другом чужие антиподы. Если на одном полюсе все свои, то и суверенитет над всей территорией должен быть единым, а на другом пусть будет много разных суверенных субъектов, так с ними легче справиться. Суверенитет понимается гибеллинами как охраняемая от чужих зона. И было бы здорово с этой точки зрения распространить свой суверенитет на все полушарие, например, на всю Евразию.
Как же устроен наш мир?
Если подходить абстрактно, то шар вполне может иметь четыре полюса, а еще лучше шесть (например, декартовы координаты, где центр внутри шара, а полюсами будут точки пересечения осей с поверхностью), но мы привыкли к иной модели — двухполюсной. Придется определяться и договариваться, что это за полюса? Однако конвенциональность в этом вопросе имеет свои пределы. Люди могут назначить Москву пупом Земли, однако ось вращения от этого не переместиться с географического полюса в Москву. Значит, разумно было бы не преувеличивать роль Москвы, не считать ее важнее Гринвича или Могилева.
Могут ли сосуществовать на одной планете те, кто строит свои деятельностные планы исходя из того, что на глобусе есть только географические полюса, с теми, кто мыслит полюсами Кремль и Белый дом? Конечно, могут, до сих пор же сосуществовали. Однако не все так просто. Ведь Кремль и Белый дом, Москва-река и Потомак мыслятся как полюса добра и зла.
На берегах Москвы-реки есть люди, думающие, что полюс зла в Белом доме. Но этого мало, они также думают, что люди с берегов Потомака считают Кремль полюсом зла. Таков мир полярных антиподов. Так было и будет. Полярные противоположности сосуществуют во взаимном притяжении и отталкивании, и не могут друг без друга. Именно с такой позиции москвичи пытаются договариваться с антиподами и, к их удивлению, это плохо получается. Удивление снимается констатацией факта – так это же враги, чужие, антиподы, значит все в порядке.
Однако мир может иметь и иной порядок. Да, Москва и Кремль это центр зла, но не полюс, вокруг которого вращается мир. Полюс нельзя уничтожить, а центр зла можно. Более того, мириться со злом – это тоже зло. Поэтому Москва должна быть разрушена. Разрушена как центр «империи зла». Империи, стремящейся распространить свое влияние и суверенитет на все полушарие, которое считает своим в силу своих представлений об устройстве мира. Поэтому, разрушить Москву, значит разрушить иррациональное представление о мире, где полюсами являются Восток и Запад, разрушить мировоззрение современных гибеллинов. Люди с гвельфским мировоззрением, эйкуменисты, а не геополитики-евразийцы могут жить не только на берегах Потомака, но и в Москве, в самом центре «империи».
Гибеллины и гвельфы не могут сосуществовать в одном мире, но гибеллины об этом не знают. Это знают только гвельфы. Гибеллины же принимают гвельфов за таких же гибеллинов, но только сторонников другой империи.
Гибеллины и гвельфы не могут сосуществовать в одной институции, но гвельфы об этом не знают, это знают только гибеллины. Гвельфы же принимают гибеллинов за таких же гвельфов, но только очень невежливых, хамоватых и наглых.