Как и всяким другим материалам нарративного характера, летописям придавалось меньшее значение, чем данным посольских книг. Летописи — это не набор фактов, изложенных летописцем так, как они имели место быть в реальности. Политическая пристрастность летописцев, идеологическая зависимость их произведений от места и времени написания текста общеизвестны. Убедительно доказано, что основным принципом, определявшим создание летописи, были эсхатологические мотивы (И. Н. Данилевский11). Русские летописцы в таком видении мира были не одиноки — все средневековые авторы искали аналогии описываемым и анализируемым ими событиям в религиозных текстах. Так мир виделся проще, логичнее и яснее для восприятия. Таким образом, летопись — достаточно «непрозрачный» для понимания современного человека текст, иллюстрация средневековой ментальности.
Несмотря на то что история татарских династов, их резиденций в Московской Руси, отношения с татарским миром в целом неоднократно упоминаются в самых различных летописях, цели, с которыми составлялись данные тексты, как, впрочем, и сами летописцы, были весьма опосредованно связаны с взаимоотношениями Москвы и Степи. Функция летописей была идеологической, поэтому они довольно искаженно описывают отношения с татарскими ханствами. Если сравнить изложение одних и тех же событий в летописных текстах и дипломатических документах, то можно отметить, что летописцы зачастую искажали в угоду своим целям окраску событий, информацию о которых они позаимствовали из дипломатических источников. Таким образом, летописям можно с оговорками доверять при восстановлении событийной канвы, но не стоит полагаться на их интерпретацию этих событий12[21].
Их можно использовать с большой осторожностью и только тогда, когда никакие другие дополнительные источники не могут быть привлечены»13.
В целом же можно отметить, что в летописях изложена официальная точка зрения соответствующего русского княжества или уже Московского государства на его внешнюю политику и вместе с тем имеются важные сведения о сопредельных территориях14.
Третьей группой источников является русский актовый материал самого разного характера15 (комплекс договорных и духовных грамот русских великих и удельных[22] князей, шертная[23] грамота Абд ал-Латифа 1508 г., жалованные грамоты ногайским мирзам на Романов, жалованные грамоты монастырям Мухаммед-Амина и Абд ал-Латифа и многие др.). В основном эта группа содержит данные по вопросу положения татарских «мест» в административно-политической структуре Московского государства, различные нюансы фактов пожалований русских городов татарским династам. Данный вид источника показывает неоднозначность положения пожалованной татарской элиты в русских городах, некоторые элементы автономии и зависимости этих персон в Московском государстве, факты, относящиеся к правовому и материальному статусу татарских выходцев.
Группа регистрационно-описательных материалов включает в себя описи архивов ХѴІ-ХѴІІ вв.16, разрядные, писцовые и переписные книги17. Описи архивов — это описание документации, хранившейся в архивах разных приказов. Описи дают возможность реконструировать некоторые вопросы при отсутствии подлинных текстов самих документов. Они предоставляют в наше распоряжение сведения, при отсутствии которых некоторые основополагающие вопросы темы было бы невозможно раскрыть. К примеру, в Царском архиве когда-то хранились «новая Абделетифова грамота, как ему дал князь велики Коширу», «тетратка, а в ней писано, как пожаловал князь велики Абделетифа царя Звенигородом, и Юрьевом, и Коширою и каков ему судебник даван», «книги и грамоты присыльные с Поля от Ислама царя к великому князю Василью лета 7040-го, как выслан был из Крыма и ходил на Поле», «грамота шертная Шигалеева царева, дал едучи на Коширу и на Серпухов лета 7041, с Великим Князем Васильем Ивановичем Всеа Русии». Все эти документы для нас безвозвратно утеряны, но даже сам факт упоминания об их прежнем существовании сильно меняет наши представления об исторических реалиях того времени.
Важные данные об участии татарских выходцев во внешнеполитических и военных акциях московского правительства XѴI в. дают разрядные книги — книги регистрации разрядов, то есть распределений на военную, придворную и гражданскую службу, производившихся ежегодно (в нашем случае мы имели дело преимущественно с военной службой). Писцовые и переписные книги, являясь описанием земельного фонда, содержат некоторые данные относительно границ владений служилых татар[24], некоторых татарских анклавов в целом.
21
В летописи XѴI в. вносились важнейшие факты из посольских книг, в частности даты приема и отправления иностранных посольств, что служит средством восполнения недостающей информации в случае отсутствия посольской книги за соответствующий период.
22
23
24