Рында. Худ. В.Семенов
Грановитая палата представляет собой единый огромный зал площадью 495 кв. м., перекрытый четырьмя крестовыми сводами, опирающимися на центральный столп, символизирующий Бога как центр и опору всего существующего мира. За гранью этого Столпа, поставленного посреди палаты и Москвы, начиналась государственная власть. В парадные дни тронный зал украшали восточными коврами, а вокруг центрального столпа выставляли рядами драгоценные вещи из царской сокровищницы.
В Грановитой палате проходили грандиозные пиры-торжества. Красный угол «Приемной хоромины»
Интересные факты
Центральный столп Грановитой палаты украшен нарядными золочеными рельефами с росписью трех стихий: земной, водной и небесной, а также сакральными животными, которые должны были напомнить государю, что мудрое и добродетельное правление – залог процветания государства и благополучия его подданных. Выбор зверей и порядок их расположения неслучаен. Популярные в эпоху Возрождения образы символизируют:
♦ Лев – силу, могущество и власть;
♦ Дельфин – символ заботливого и мудрого правителя;
♦ Олень – знак благородства, величия и силы;
♦ Журавль – символ благоразумия, осторожности и преданности;
♦ Пеликан – символ самоотверженной любви и милосердия. Согласно легенде, при угрозе голодной смерти самка пеликана разрывает себе грудь и, жертвуя собственной жизнью, кормит птенцов своей кровью;
♦ Крылатый Змеелев – символ соединения мудрости и силы. Это страж, охраняющий царские сокровища.
Центральный столп с золочеными сакральными рельефами
Более 400 лет (до 1917) Грановитая палата служила русским государям и, хотя не все детали ее убранства сохранились в подлинном виде, сегодня, благодаря работе реставраторов, зрители ее видят такой же, какой она была при Борисе Годунове и первых Романовых.
По словам искусствоведов, первые росписи появились в Грановитой палате по указу царя Федора Ивановича в конце XVI в. Однако историк Забелин полагал, что Федор Иоаннович возложил сие дело на своего шурина Бориса Годунова, фактического правителя России, а тот «постарался, уготовляя себе трон». Фрески включали характерные для того времени сюжеты из Ветхого завета, сцены из русской истории и изображения князей – Киевских, Владимирских и Московских; а также рассказывали о честности, милосердии и мудрости – качествах, необходимых монарху.
К сожалению, палата не раз страдала от пожаров, поэтому подлинные росписи не сохранились и были восстановлены только к коронации Александра III. Художники из Палеха по старинным описям, сделанным в XVII в. С. Ушаковым, заново расписали древний царский дворец. Наверху зала на самых почетных местах изображены образы Спасителя и Богоматери, картины из Ветхого Завета, другие сюжеты повествуют о Сотворении Мира. На склонах свода, переходя от небесного к земному, показаны праотцы, пророки и евангелисты.
Праотцы. Роспись в распалубке юго-восточного угла Грановитой палаты
На стенах царской тронной палаты представлены сюжеты из русской и церковной истории, а также библейские притчи и сказания. Росписи на восточной стене иллюстрируют повесть XVI века «Сказание о князьях Владимирских», рассказывая о богоизбранности Московского царства, ставшего Третьим Римом, подчеркивая связь династии Рюриковичей с родом императора Августа. Здесь можно увидеть Рюрика, Игоря, Святослава, и, наконец, князя Владимира, крестившего Русь и поставившего ее в один ряд с европейскими государствами. Другая иллюстрация «Сказания» показывает принесение царских регалий на Русь из Византии, что еще раз подчеркивало наследование власти московских правителей от византийских императоров.
Великий князь Владимир Святославович с сыновьями. Роспись восточной стены Грановитой палаты. Деталь
По периметру стен и на откосах окон изображены князья и цари Московские, от святого благоверного князя Владимира с двенадцатью сыновьями, до Федора Иоанновича, последнего представителя рода Рюриковичей, при котором и были сделаны росписи палаты. Он изображен рядом со своим шурином и соправителем – Борисом Годуновым, с которым историки связывают ветхозаветный сюжет об Иосифе Прекрасном, которому удалось стать советником египетского фараона и впоследствии получить царский венец из его рук. Библейский сюжет подчеркивает, что мудрый правитель может стать царем, даже если он не принадлежит царскому роду Борис явно намекал на себя: он, как и Иосиф Прекрасный, был не царской крови, но, имея ум и талант, мог стать не менее достойным правителем, чем законный наследник. Впоследствии законность власти Бориса Годунова была освящена венчанием его на престол.