Алексия, митрополита Московского, святителя, в Северном Медведкове храм-часовня (Широкая улица, дом № 27).
Деревянный шатровый храм построен по проекту архитектора Александра Левченко в формах традиционных для Русского Севера. В день памяти святителя Алексия, 2 июня 2000 г., совершено его малое освящение и отслужена первая литургия. В антиминсе пребывают частицы мощей святых мучеников Прова, Тараха и Андроника. Над входом в храм находится икона святителя Алексия, митрополита Московского, на боковых фасадах – образа Господа Иисуса Христа и Пресвятой Богородицы. Рядом с храмом выстроена небольшая деревянная звонница, колокола на ней освящены 14 апреля 2001 г. Храм приписан к церкви преподобного Серафима Саровского в Раеве.
Алексия, митрополита Московского, святителя, при Центральной клинической больнице Московской Патриархии церковь (Ленинский проспект, дом № 27).
Первоначально этот храм был посвящен Козельщанской иконе Божией Матери, и освящен 20 июня 1904 г. при больнице неизлечимых больных имени И.Л. и А.К. Медведниковых, известных московских благотворителей. Строил весь комплекс, включая храм в стилистике Новгородско-псковской архитектуры, видный архитектор С.У. Соловьев. В 1923 г. храмы (при расположенной рядом богадельне был создан храм во имя Тихвинской иконы Божией Матери) закрыли, их помещения, вместе со всем комплексом Медведниковских больницы и богадельни, передали 5-й Градской больнице. С августа 1992 г. больница носит название «Центральная клиническая больница Московской Патриархии имени святителя Алексия, митрополита Московского». В храмах возобновлены богослужения, а церковь во имя Козельщанской иконы Божией Матери переосвящена в честь святителя Алексия.
Алексия, митрополита Московского, святителя, в Чудовом монастыре собор (уничтожен).
Первый храм святителя Алексия был создан в Чудовом монастыре в Московском Кремле 1470-1480-х годах. На его месте в 1680 г. был заложен новый Алексеевский храм под одной крышей с Благовещенской церковью, а позже рядом устроили и третью церковь апостола Андрея Первозванного – специально для монахов. В Алексеевский храм женщины не допускались, для них существовал особый вход в Благовещенскую церковь. Это строгое правило сохранялось вплоть до ликвидации монастыря. В Алексеевский собор были перенесены из старой церкви архангела Михаила мощи святителя Алексия. В нем крестили будущего императора Александра II, родившегося в кремлевском Николаевском дворце.
Интерьер собора отличался изысканностью. Особенно славился его высокохудожественный бронзовый иконостас 1839 г. с литыми одиннадцатипудовыми серебряными Царскими вратами. В алтаре на горнем месте был устроен архиерейский амвон, на котором стояло обложенное серебром кресло. Стенная живопись напоминала об истории обители. Над ракой святителя Алексия можно было увидеть изображение великого князя Дмитрия Ивановича Донского с непокрытой головой, в кафтане и шубе. Рядом помещалась картина исцеления митрополитом Алексием жены татарского хана Джанибека – Тайдуллы. Самой знаменитой соборной иконой считался чудотворный образ святителя Алексия, написанный на верхней доске его гроба. Он находился возле раки с мощами святителя. Подле него в особом шкафу хранились саккос, епитрахиль, подризник и посох святого митрополита Московского. Славился и образ святителя Николая в Благовещенской церкви, который перенесли в Кремль в 1840-е гг. из питейного дома в Дорогомиловской слободе. Особо почитались древние иконы Иоанна Предтечи, Анастасии Узорешительницы, Господа Вседержителя. В алтаре Благовещенской церкви стоял больших размеров крест-распятие 1668 г. работы известного живописца И. Рефусицкого.
Монастырская ризница, размещавшаяся под Благовещенской церковью, была знаменита своими историческими реликвиями. О святителе Алексии напоминало рукописное Евангелие, переведенное митрополитом с греческого на славянский язык. Множество золотых и серебряных сосудов, крестов, кадил, панагий составляли вклады в обитель царей, бояр, купцов. Особо выделялась митра «Потемкинская», усыпанная бриллиантами и жемчугом, и панагия с замечательным изумрудом – дары князя Г.А. Потемкина-Таврического московскому митрополиту Платону (Левшину). Алексеевский собор имел и своеобразный мемориальный характер. По его стенам были развешаны знамена, бунчуки и ключи от крепостей, взятых русскими в персидскую войну 1820–1828 годов.