— То есть он сам должен возбуждаться, — хмыкнула я. — Доставляя удовольствие тебе. Это его наслаждение.
— Правильно, — не смутилась Чара. — Если он мужчина. Дело в том, что когда женщина берется, как ты говоришь, доставлять ему максимум удовольствия, сама начиная возбуждать его, то психологически он становится никчемным носителем типично женского поведения. Пассивным. Бабой, если проще. Сначала он может даже не замечает этого. Но пассивное поведение при максимуме удовольствия как наркотик. Оно затягивает и меняет психологию. Вырабатывается классическое женское поведение в половой жизни. Мало того, ему начинает доставлять половое, а не психологическое удовольствие, когда его самого ласкают. Да что это я, — махнула рукой Чара. — Дело вообще не в этом. А в том, что настоящий мужчина скорее даже никогда не пойдет к проститутке. Отбрось паршивые книги, где импотенты пытаются убедить, что туда ходят мужчины. На самом деле настоящему мужчине это не нужно, ибо он всегда имеет настоящую любовь женщин. Даже слишком… В публичные же дома ходят те, кого не любят женщины, то есть собственно уже или еще не мужчины. Импотенты, старики, бандиты, сексуально озабоченные подростки. Я же все-таки изучала этот вопрос. То есть те, кто сами уже или еще не могут. К тому же большинство тех, кто ходит туда, имеют "пассивное" отклонение, женскую искривленность своего я, ибо предпочитают, чтобы их самих ласкали. Что с того, клитор у них или детородный отросток — психологически портреты наслаждения схожи. Вот тебе и твое "удовольствие", что оно делает. Оно подрывает мужчину как такового. Оно, изменяя психику, незаметно приводит к тому, что человек теряет уверенность в себе, типично мужское активное поведение, и чем дальше, тем больше… Ты удивишься, но в некоторой мере это способствует росту этой гадости, однополой любви. Это, к сожалению, прямые наблюдения и анализ. В стране "продвинутого секса" слишком много однополых любовников. Ведь это хоть и незаметно, но меняет психологию. А сломанный барьер брезгливости иногда проделывает с людьми удивительные штуки.
Ведь мужчина является мужчиной главным образом психологически, настройкой психологических ролей, поддержанных физиологией, в которую, как в раковину входит личность. Если эти роли изменятся, то бывает даже гормональное изменение — у женщин растут усы, а мужчина начинает иногда говорить тонким голосом, даже сохраняя все признаки целыми.
Я представила некоторых своих знакомых и захохотала. Чара подмигнула мне, и засмеялась вместе со мной.
— Доктор, вы нарисовали слишком мрачную картину, — отсмеявшись, сказала я.
— Фу, аж самой противно касаться всей этой гадости и дряни, хотя я вроде о вреде говорила. Не я виновата, я доктор. Но ощущение такое, будто вся измазалась. Правда говорят, что даже думать об этом нельзя, будто этого совсем нет. Не смотри в бездну — затягивает…
— Если ты начинаешь долго вглядываться в бездну, — бездна начинает вглядываться в тебя, — тут же подхватила я.
— Можно плыть мимо чужих стран, но любоваться можно лишь берегами Света, — не осталась в долгу Чара, процитировав древнее изречение. — Все, с проститутками покончили. Давай вернемся к чистому, к настоящей женской любви, а то у меня начнется головная боль и тошнота.
Я весело кивнула. В сущности, я и так сама так всегда думала, — сейчас подумала я. Это же так очевидно!
— Мы только сейчас подходим к тайне женской любви, как я ее поняла.
— Вот как! А до этого мы говорили не о…?
— А до этого мы явно говорили о том, чего явно не стоит делать, — скорчила рожицу Чара.
— Столько говорили?
— И это мало еще не покажется. А вообще… Я не знаю, как приступить.
— Это так тайно?
— Не тайно, а сложно. Нужно охватить со всех сторон, и без этого просто не будет действительного понимания. Любая тайна лишь сложность, защищенная необходимостью работы сознания. Если новый стих нужно выносить, то не то же новую, насыщенную самым широким смыслом мысль? Синтез надо выносить прежде всего. Ибо каждое явление касается самых разных сторон, которые сливаются в едином самостоятельном синтезе, стоящем поверх них. Это чувство надо родить усилием мысли над проблемой, ибо оно есть — сознание. Поэтому человеку невозможно объяснить принципиально новое или доказать ему это. Это иллюзия.
Ему можно дать направление мысли и основные факты и вехи, чтоб он сам выносил мыслью в себе новое сознание, как поэт вынашивает стих. Ибо синтез — сознание; как ощущение сладкого для того, кто никогда сладкого не ел — это принципиально новое чувство.