т.Тома: Это она всё сама своими руками вырастила. Какой же она враг? Враги такие цветы не выращивают!
Лейтенант: Ну, знаете, враги тоже цветы выращивают.
Н.С: Вот и я говорю. Может она там что прячет?
Надежда Сергеевна переворачивает большой горшок.
Выходит Инга.
Инга: (издалека) Нет, что вы делаете?!
Лейтенант: Гражданочка, вот вы-то нам и нужны.
Инга: (кричит) Нет!!!
Лейтенант: А ну стойте, подойдите сюда.
Инга убегает.
Явление Тридцать Девятое. Остаться или уйти.
В правом переднем углу сцены за столом сидят дед, внук и внучка.
На сцене Военный, тётя Тома, Надежда Сергеевна.
Внук: Почему она опять убежала? Надо было остаться и объяснить всё.
Внучка: Что объяснять? Её арестовали бы.
Внук: Бороться надо, доказывать.
Внучка: С кем? Правильно сделала.
Дед: Остаться или уйти? Что из этого вышло, только время рассудит.
Внук: Но человек сам решает. Нельзя отступать.
Дед: Иногда надо оставить, чтобы потом всё сохранить.
Явление Сороковое. Виновна.
В правом переднем углу сцены за столом сидят дед, внук и внучка.
На сцене Военный, тетя Тома, Надежда Сергеевна.
Лейтенант: Так, ничего хорошего. Бежит, значит виновата.
т.Тома: Да испугалась она.
Н.С.: Виновата она, и ты тоже, кормишь её.
Лейтенант: Поподробнее.
Н.С.: Кормит она её, еду ей даёт, а та помогает ей по хозяйству.
т.Тома: Товарищ военный, стара я, сама уже не могу многое сделать, вот и прошу помощи. Да и не мне одной она помогает. Инга, добрый светлый ребёнок.
Лейтенант: Значит, Инга. Фамилия у Инги?
т.Тома: Боже мой, кто ж меня за язык то тянул?! Ой…
Н.С.: Я откуда знаю, вот у неё и спрашивайте.
Лейтенант: Почему сразу не сообщили?
т.Тома: Да сообщать-то нечего. Ребёнок ведь, идти некуда. У вас жалости что ли нет?! Девчонка совсем.
Лейтенант: Вернётся, сообщите. А мы будем искать.
Н.С.: Правильно, ищите, ищите, милок.
Военный уходит.
Уходят тетя Тома и Надежда Сергеевна.
Явление Сорок Первое. Город-крепость.
В правом переднем углу сцены за столом сидят дед, внук и внучка.
Выходят военные.
Залпы орудий.
1-й офицер: Противник надеется устрашить, напугать советских людей.
2-й офицер: Стволы зениток в обугленной краске.
3-й офицер: Кронштадт бьёт изо всех калибров.
1-й офицер: Фашисты сбрасывают листовки. Ведут подрывную деятельность среди жителей.
Зашихин: Напугать?! Отважный советский человек. Нашему мужеству и выносливости нет предела.
1-й офицер: Город-крепость не сдаётся.
Зашихин: Сделаны серьёзные выводы по сложившейся обстановке. Проведён анализ потерь флота. На Котлин в срочном порядке перебазируются полк истребителей ПВО и зенитный полк.
Военные уходят.
Залпы орудий.
Явление Сорок Второе. Разговор.
В правом переднем углу сцены за столом сидят: Дед, внук и внучка.
Выходит тетя Тома и Надежда Сергеевна.
т.Тома: Что ж ты наделала-то? Нет в тебе сострадания.
Н.С.: Нечего всяким шастать по нашим домам. Вишь, время какое военное. Бдительность нужна.
т.Тома: Везде у тебя одни враги. До войны такая же была. В каждом человеке мусор искала.
Н.С.: Человек сам не знает, какой гнилой бывает. Живешь так рядом, а он, как фашист, нож тебе в спину.
т.Тома: Злая, злопамятная баба. Сволочей всегда хватает. Что ж от этого и самим таким быть?! Неважно, кто как поступит, главное, что ты сделаешь.
Н.С.: Благородные, мы какие, посмотрите.
т.Тома: Пропадёт ведь она. Идти ей некуда, есть нечего. Пропадёт ребёнок ведь.
Н.С: Ишь ты, жалостливая. Всем помогаешь, а тебе много кто? Вот и живешь одна, бросили тебя все.
т.Тома: В Ленинграде семья моя, ты же знаешь! Как они там, одному Богу известно. Никогда у тебя милосердия не было. Не ведомо тебе этого, потому и в храм никогда не ходила, и от людей бежишь. Не знаешь, что такое благодать Божья.
Н.С: Толку-то! Ходи – не ходи, проси – не проси, будто он чем поможет.
Тётя Тома уходит.
Н.С. (смотрит ей вслед): Где ж он есть-то? Погляди вон, что творится.
Надежда Сергеевна уходит.
Явление Сорок Третье. Путь к Богу.
В правом переднем углу сцены за столом сидят дед, внук и внучка.
Внучка: Ведь не вернётся она. Что за люди такие. Ей жить негде.
Внук: Не вернётся. Куда же пойдет?
Внучка: А Бог есть?
Дед: По мне, так есть. И верю я. А бывает так, что человек не верит. Внутренняя агрессия в нём живёт. Мучается. Может, в детстве рядом с ним не было никого, кто мог бы о духовном рассказать. А, может, в какой-то момент человеку просто выгодно стало, чтобы Бога не было. Вот и живет он, как в темнице.