С запутанными узлами межэтнических отношений время от времени сталкивается любая страна.
Как только я стал руководителем республики, то есть был избран первым секретарем Центрального комитета Компартии Казахстана, одну из своих первых встреч (27 июня 1989 года) я провел с писателями, учеными, людьми искусства и с общественными деятелями. Приглашенные высказали весомые мнения по самым разным аспектам жизнедеятельности страны. Особенно мне запало в память то, как один из них – народный писатель Казахстана Иван Щеголихин – процитировал слова Папы Римского, что угрозы необузданного капитализма не меньше, чем коммунизма. Из этих слов стало ясно, что в ближайшем времени все мы столкнемся со многими трудностями.
Согласно данным социологических исследований, в 1992–1993 годах каждого четвертого казахстанца беспокоила угроза ухудшения межэтнических отношений. Нечего скрывать, что поначалу очень многие не желали признавать Казахстан национальным государством. В этом одна из причин, что более двух миллионов русских и 400 тысяч немцев покинули его. Хотя главная причина – их желание вернуться в страну, которую они считали своей исторической родиной. Разговор на эту тему напомнил мне беседу с бывшим премьер-министром Израиля Шимоном Пересом. Он говорил, что около 700 тысяч евреев прибыли в Израиль из России. Есть также много евреев, которые переезжают из России в страны дальнего зарубежья. Это коснулось и других национальностей: по некоторым оценкам, в постсоветский период из бывшего СССР выехали около 1,5 миллиона немцев. Но пока никому не пришло в голову обвинить, например, Кремль за такой массовый и скорый на подъем исход из России. Каждый волен выбирать, где ему жить. Стало быть, нет ни толики вины казахов в том, что некоторые казахстанские русские хотят жить в России.
Многие этнические русские были сильно обеспокоены во время распада СССР. В один миг некоторые из них почувствовали себя так, будто живут за границей. Появилось чувство, что находятся здесь временно. Такие катаклизмы неизбежны, когда рушатся гигантские империи. У меня душа болела из-за того, что из страны уехало так много русских и немцев. Большинство из них проживали в городах, имели наиболее квалифицированные промышленные специальности и могли бы внести значительный вклад в формирование новой экономики страны. К счастью, взвешенная национальная политика вскоре снизила градус сомнений в наших согражданах: количество покидающих Казахстан резко сократилось.
В этот период было начато еще одно большое и благородное дело. Всего через полмесяца после провозглашения независимости, то есть 31 декабря 1991 года, я выступил по радио с обращением к казахам, проживающим за рубежом. Да, получилось так, что одно из своих первых выступлений в качестве Президента я посвятил далеким сородичам. «Дорогие соотечественники! Я хорошо знаю, что вы, находясь вдали от своей исторической родины, до вчерашнего дня беспокоились о том, сможете ли вы вернуться на отчую землю. В нашем народе говорят, что на родной земле и дым теплее и роднее. Руководствуясь международными нормами в области прав человека, в целях возвращения кровных братьев в исконные земли правительство Казахстана приняло специальное постановление “О порядке и условиях переселения в Казахскую ССР лиц коренной национальности, изъявивших желание работать в сельской местности, из других республик и зарубежных стран”. Поэтому для братьев, желающих вернуться на родину, путь открыт. Да поддержат вас духи предков!» – сказал я тогда. Вскоре начался последний кочевой переход в истории казахского народа – великое переселение наших соотечественников из-за границы на историческую родину. Осенью следующего, 1992 года в Алматы состоялся I Всемирный курултай казахов. В нем приняли участие более 700 делегатов из более чем 30 стран мира.
Писатель и общественный деятель Калдарбек Найманбаев, плодотворно работавший на посту первого заместителя председателя Всемирной ассоциации казахов, так вспоминал те дни: «После прибытия в Алматы мы начали подготовку к очередному курултаю. Президент, который изначально контролировал ход подготовки курултая со стороны, за шесть месяцев до курултая взял бразды управления в свои руки (с мероприятиями по юбилею Абая он поступил так же). В итоге курултай прошел на славу. На второй день мероприятия, на собрании в Театре оперы и балета имени Абая, выступил уважаемый аксакал из Турции Далелхан Жаналтай.
– Братья мои…
Произнеся это, он замолчал. В зале все затихли.
Если сказать, что в этой жизни есть ад, то много раз прошедший через его огонь, этот сильный духом старец вдруг горько заплакал. Я оглядел зал. Многие, достав платки, утирали слезы. Далелхан кажы, через силу сдержав себя, продолжил: