Это было не напрасно!
Эти слова я могу произносить с твердой убежденностью. Истина в том, что я не жалел себя. Истина и в том, что благодаря моим стараниям престиж нашей свободной страны неуклонно рос.
Приведу доказательства.
В течение 30 лет мы высоко и крепко держали знамя независимости.
На протяжении 30 лет наши дни начинались мирными рассветами и заканчивались спокойными закатами. Тридцать лет стали для нас временем роста и развития. Какими темпами мы росли и развивались, и могли ли мы добиться еще большего – это отдельная тема. К ней мы еще придем.
Была создана страна. Утвердилась независимость. Мы сумели состояться как государство.
В нынешнее сложное время, когда мир снова раскололся надвое и столкнулся в противостоянии и когда сильные начали все чаще притеснять слабых, отстаивать независимость и обеспечивать ее долговечность становится еще труднее, чем прежде.
Тот факт, что ведомый идеалами героизма, патриотизма и созидательности наш народ сумел восстановить самостоятельную государственность лишь спустя несколько веков после ее утраты, свидетельствует о том, насколько исключительна для нас цена независимости.
Наши далекие пращуры и наши близкие предки, противостоя неистовым бурям суровых эпох, сумели сохранить наш народ, его земли и создали государство. Невзирая на тяжелые времена, когда из-за жестоких войн и непримиримой враждебности немало народов ушло в другие края, разбрелось и раздробилось подобно камням, истершимся в песок, казахи сохранили свою исконную обитель и отцовскую юрту тюркского мира. Мудрые предки не только уберегли себя от исчезновения, но, передавая из поколения в поколение как бесценное наследие, сохранили свои благородные традиции, свой созидательный, щедрый и свободолюбивый дух, свой чистый и выразительный язык, свою прекрасную и самобытную музыку, искусство и литературу. И корни, и история, и мощь нашей страны, где сегодня в мире и согласии вместе живут представители многих этносов, берут свое начало от Великой степи, а потому быть сыновьями и дочерьми такого народа – безграничное счастье, выпавшее на долю каждого казахстанца. Эти слова я не устану повторять.
Вполне понятно, что среди представителей научной общественности каждый по-своему определяет природу, сущность и значение нашей независимости. Но одно остается неоспоримой истиной: обретение Казахстаном независимости – это закономерный результат многовековой самоотверженной борьбы наших предков за свободу и самостоятельность. На трудных дорогах по пути к независимости немало пламенных патриотов принесло себя в жертву в ходе бесчисленных схваток и восстаний. Помнить о них и воздавать им почести – наш долг. Вот почему в наступившие новые времена, оберегая мир и спокойствие в нашем общем казахстанском доме, мы не допустили кровопролития и пришли к святая святых – независимости – через самообладание и терпение, разум и здравомыслие.
Все это я вижу и на примере своей собственной жизни. Не говоря об ожесточенной борьбе против колонизации прошлых столетий, уже в канун новейшего времени, в 1916 году, и мои отважные деды принимали участие в национально-освободительном восстании в местностях Каркара, Кастек, Самсы. После падения царизма, угнетавшего нас на протяжении многих веков, надежды на большевиков оказались обмануты, и наш народ был обречен на доселе небывалый катастрофический голод. Чтобы представить масштаб этой трагедии, достаточно сказать, что за небольшой временной отрезок 1921–1922 годов и период насильственной коллективизации 1930–1932 годов погибла ровно половина казахов. Найдется ли на земле другой такой народ, который всего за два-три года бедствий потерял половину своей численности?!
Согласно проведенной в царской России официальной переписи населения 1913 года, в ту пору в Степном крае, не включая казахов Туркестанского края, проживали 5 миллионов 597 тысяч человек. Известно, что и в Туркестанском крае казахов было немало. А спустя около полувека, по данным Всесоюзной переписи 1959 года, количество проживающих в Казахстане казахов уменьшилось до 2 миллионов 787 тысяч, составив при этом всего 30 % от населения республики. Этот истребительный процесс еще более усугубили кровавые политические репрессии сталинизма в предвоенные годы, выкосившие интеллектуальную элиту нации. Позже добавилась кампания по так называемому освоению целинных и залежных земель: под девизом: «Хлеб – всему голова» были распаханы практически все земли, где только мог пройти трактор, а занимавшиеся преимущественно животноводством казахи остались без пастбищ и, соответственно, без скота.