46 Ссора была вызвана резким недовольством Толстого барским образом жизни его семьи в Москве. Толстой чувствовал себя одиноким в своих духовных исканиях. "Я устал ужасно иослабел,-- писал Толстой Н.Н.Страхову.-- Целая зима прошла праздно. То, что, по-моему, нужнее всего людям, то оказывается никому не нужным. Хочется умереть иногда" (т. 63, с. 94).
47 Отрывок из письма С. А. Толстой к Т. А. Кузминской от 20 декабря 1882 г. приведен в сокращении и неточно.
48 Т. Л. Сухотина-Толстая. Воспоминания. М., 1976, с. 176.
49 Упоминания о "взаимном ауканье" можно встретить в ранней переписке Толстого с А. А. Фетом -- в годы их духовной близости. Так, письмо Толстого к Фету от 16 мая 1859 г. начиналось словами: "Ау! Дяденька! Ауу! (Л. Н. Толстой. Переписка с русскими писателями, т. I, М., 1978, с. 330.) В конце письма Фета к Толстому (1867 г.) читаем: "Черкните, и аукнитесь!" (там же, с. 386).
50 Статья "Так что же нам делать?", подготовленная для журн. "Русская мысль", No 1, была запрещена цензурой в 1885 г.
51 Текст этого стихотворения написан рукой Фета на обороте второго листа издания его стихотворений: Вечерние огни. Вып. II. М., 1885. На обложке надпись: "Графине Софье Андреевне Толстой старый ее почитатель". Экз. находится в Яснополянской библиотеке.
52 А. Л. Толстой умер 18 января 1886 г.
53 М. А. Стахович во время путешествия вел подробный дневник, отрывок из которого опубл. в журн. "Октябрь", 1978, No 8, с. 220--221.
54 Издание статьи " Николай Палкин" в России было запрещено. Первая полная публикация появилась в 1917 г.
55 Одна из дневниковых записей, сделанных Толстым в дороге: "Везде бедствие вино: читали "Винокура" (пьеса Толстого "Первый винокур"). Баба воронежская покупала книжку, от мужа-пьяницы. Холод страшный. Зябли и даже заробел. Отдыхали против станового, не входя, и потом в трактире. У отца девочки. Я дал книжки. Пришли ночевать в Богородицк, 34 версты от Тулы. Много народа: старый и молодой солдат, бабы, ребята-слесаря. Я говорил о войне. Поняли. Спал хорошо. Выходим дальше" (запись 5 мая, т. 50, с. 78--79).
56 Уильям Томас Стэд, английский путешественник, в мае 1888 г. посетивший Толстого. Три главы его книги "Правда о России" (1888 г.) посвящены пребыванию в Ясной Поляне.
57 Толстой очень любил гулять в этих посадках, которые в семье назывались Елочки. Особенно частыми прогулки стали в старости, когда хотелось уединения и покоя. "Я всегда любуюсь на эти елочки,-- говорил он,-- это мое любимое место. 14 по утрам это -- моя обычная прогулка. Иногда я сажусь и пишу" (А. Б. Гольденвейзер. Вблизи Толстого, т. П. М., 1923, с. 115). Часто приходила сюда Софья Андреевна в год смерти Толстого в моменты тяжелого душевного состояния: "...опять неутешно плакала. Ушла в елочки, пилила там ветки..." (С. А. Толстая. Дневники в двух томах, т. П. 1901--1910. М., 1978 с. 202).
58 А. А. Фет родился 23 ноября 1820 г.
59 1 февраля 1890 г. Толстой записал в Дневнике: "Встал бодро, пошел ходить, вернулся с намерением заняться -- Никифоров с студентом. Ничего не делал -- читал. Досадовал на студента, на то, что он глуп -- стыдно" (т. 51, с. 15--16). Л. П. Никифоров -- народник, занимался земледельческим и литературным трудом.
60 "Токология, или наука о рождении детей". Книга для женщин д-ра медицины Алоизы Стокгэм. С разрешения автора перевел с английского С. Долгов. М., 1892. 2 февраля 1890 г. Толстой написал к ней предисловие.
61 В 1887 г. А. Ф. Кони, в ту пору прокурор Петербургского окружного суда, рассказал Толстому случай из своей судебной практики о трагической судьбе Розалии Они. Вначале Толстой посоветовал Кони самому написать рассказ на этот сюжет, однако эта история так захватила Толстого, что через год он просил у Кони разрешения воспользоваться этой темой для своего будущего романа ("Воскресение"). Именно тогда роман и получил название "Коневской повести"; Или "Коневского рассказа".
62 Статья опубл. в т. 27, с. 536--540.
63 25 марта 1890 г. Толстой ответил Н. П. Вагнеру письмом, в котором выражал сожаление по поводу того, что "огорчил, хотя и нечаянно, человека, которого любил и уважал". Далее он подробно изложил свою точку зрения на суеверия, к которым относил и спиритизм, "Суеверия,-- писал Толстой,-- это те ложки дегтю, губящие бочки меду, и их нельзя не ненавидеть или, по крайней мере, не смеяться над ними" (т. 65, с. 59).
64 А. М. Новиков, учитель младших сыновей Толстого, также преподававший в школе, вспоминал о закрытии ее: "...школа просуществовала только месяца два: священник из соседнего села донес о существовании никем не разрешенной школы, приехал благочинный, навел следствие, чему учат детей, ужаснулся, что не учат молитвеннику и "закону божьему". Затем приехал инспектор, детей разогнали, книги конфисковали, школу запечатали, а с графини С. А Толстой взяли подписку, что впредь она не допустит устройства у себя школы, и поздравили ее, что она благодаря протекции губернатора еще дешево отделалась, а то сидеть бы Марье Львовне и всем нам в Тульском остроге" (Л. Н. Толстой в воспоминаниях современников в двух томах. Том первый. М., 1978, с. 442).