Читатель уже сам может притти к выводу, что движения стола, его качание, верчение, различные стуки происходят не благодаря духам, и что если несколько человек усядутся за стол и все положат на него руки, то через некоторое время, благодаря дрожанию многих рук, стол может шевельнуться. Если при обостренном внимании и напряжении слуха у кого-нибудь дрогнет палец и хотя бы слабо ударится об столешницу, присутствующие воспримут это как настоящий стук. При этом благодаря тому, что такие опыты ставятся в комнатах, где трудно определить направление, откуда исходит стук, разные люди укажут, что стучало в разных местах. Покажется, что «дух» был одновременно к тут, и здесь, и там, т. е., что дело было так, как это возможно не для человека, а для вездесущего духа. Если человек стукнул 7 раз, но некоторые услышали из семи ударов только 3 удара, а другие 4 удара, то потом получатся самые разнообразные мнения, так что может показаться, будто действительно дух был в разных местах и стучал очень много раз.
Нужно к этому добавить, что обычно спиритические сеансы производятся в темноте или при сильном затемнении комнаты. Темнота создает напряженное ожидание, нервы напрягаются; так как глаза ничего не видят, то обостряется слух; некоторые из участников сеанса впадают от напряжения в особое гипнотическое состояние или в состояние, близкое к гипнозу, и все это не мало содействует неточности в наблюдениях. Научные опыты требуют света, темнота устраивается только в таких случаях, если нужно обнаружить слабое свечение, которое при ярком освещении могло бы остаться незамеченным. Такие же опыты, при которых нужно улавливать звуки и определять, откуда они исходят, в науке ставятся всегда при полном освещении, а не в темноте. Спириты нарушали элементарные (простейшие) правила производства опытов; они исключали объективность (беспристрастность) опытов; поэтому и получались у них неопределенные и сбивчивые результаты: иной раз стук слышится, иной раз не слышен; в таких случаях спириты объявляли, что дух почему-то не хочет явиться, что он почему-то закапризничал. Словом, выходит так, что духу закон не писан. А на самом деле духов нет, и стуков иногда не слышно потому, что не дух закапризничал, а кто-то из участников сеанса закапризничал; или у всех участников нервы оказались на этот раз в порядке, и никто из них не стучал, и никому из них не казалось, что стучат. Наконец, в спиритических сеансах не исключена возможность злостного, а иногда и невольного обмана. По этому поводу мы можем сообщить один любопытный рассказ.
Одна молодая женщина изменяла мужу с молодым человеком. И вот однажды, когда влюбленная пара находилась в спальне в квартире этой женщины, неожиданно вернулся муж с целой компанией. Муж был убежденным спиритом и хотел устроить сеанс. Молодой человек помертвел от ужаса, когда услыхал голос мужа. Муж хотел зайти к жене и просить ее принять участие в сеансе. Молодой человек хотел выпрыгнуть из окна, но окно было высоко. Жена просила мужа не заходить в спальню, так как она себя плохо чувствует: у нее сильная мигрень, она сильно страдает от боли, и никто не должен заходить к ней; по причине же мигрени она не может выйти к гостям и принять участия в сеансе. Она просит гостей не стесняться, чувствовать себя как дома начать сеанс без нее.
Делать нечего: муж и гости уселись за стол и приступили к действию.
Положение молодого человека было не из блестящих; он оказался запертым в спальне, так как выход из спальни вел в гостиную, где сидели муж и гости. Молодой человек уже успел натянуть брюки, жилет и сюртук; оставалось надеть сапоги, но что толку, когда выйти нельзя, а сеанс будет продолжаться несколько часов? Но тут молодая женщина надоумила его, как поступить. Она посоветовала своему возлюбленному сапог не надевать и тихонько пройти в носках в гостиную и как-нибудь попытаться оттуда впотьмах улизнуть.