Помни и то, как Сам Господь показал в Своей жизни
пример беспопечительности о пропитании и
довольствовался только добровольными приношениями: Мое
брашно есть, да сотворю волю Пославшего Мя, и совершу
дело Его [Иоан. 4, 34].
165 Ты ненавидишь врага? Ты глуп. Почему? Потому что,
когда враг тебя гонит, ты еще сам себя внутренне
гонишь, ибо скажи, не гонение ли, не самое ли жестокое
гонение - мучить себя ненавистью к врагу? Люби врага,
и ты будешь премудр. О, если бы ты знал, какое
торжество, какое блаженство - любить врага и делать
ему добро! Так Сын Божий, так Бог во Св. Троице
восторжествовал и торжествует Своею любовью над
неблагодарным и злонравным родом человеческим; так
святые Божии торжествовали над врагами своими, любя их
и делая им добро. Грешником сущим нам Христос за ны
умре. Аще врази бывше, примирихомся Богу смертию Сына
Его, множае паче примирившеся спасемся в животе Его
[Рим. 5, 8, 10].
166 Не унывай, борясь со врагом бесплотным, но прославляй
в самой скорби и тесноте Господа, удостоившего тебя за
Него терпеть борьбу с коварным змием и за Него
уязвляться на всякий час; ибо, если бы ты не стал
благочестно жить и усиливаться соединиться с Богом, то
враг и не нападал бы на тебя и не мучил бы тебя.
167 Слава Тебе Спасителю, Сила всемогущая! слава Тебе
Спасителю, Сила вездесущая! Слава Тебе Утроба
преблагосердая! Слава Тебе, Слух присноотверзающийся
на услышание молитвы мене окаянного, во еже миловати
мене и спасати от грех моих! Слава Тебе, светлейшие
Очи, выну на меня зрящии любезно и презирающие вся моя
сокровенности! Слава Тебе, слава Тебе, слава Тебе,
Сладчайший Иисусе, Спасе мой!
168 Сердечная вера необходима человеку, потому что светоч
ума нашего очень ограниченный, не много вмещает в себе
света умного, а Господь Бог есть беспредельный Свет, и
мир есть бездна Его всемогущества и премудрости, тогда
как в нас только ничтожная, так сказать, капля Его
силы и мудрости, потому что столько, а не больше,
вместить их могли мы в своем бренном теле.
169 Земля - тверда и косна, хотя и она движется около
солнца весьма скоро; вода - жидка и быстра и потому
говорят - быстрое течение; воздух еще жиже, тоньше и
быстрее и потому он движется, например в ветрах,
весьма скоро; свет, - свет еще тоньше и быстрее и в
одну секунду он проходит невероятное количество
пространства. Если же свет так тонок и проходит
огромное пространство в самую ничтожную краткость
времени, то каков должен быть сотворенный дух и как он
должен быть легок и быстр; наконец, каков должен быть
несотворенный Дух - Сам Господь? Как Он неизмерим?
Если свет в секунду распространяется с ужасающею
быстротою, то как распространяется быстро в
сотворенных разумных духах Свет несотворенный.
Источник всякого света и всего сотворенного; наконец,
как объемлет все свои создания, все бездны миров -
Свет все сотворивший? Слава Тебе, невещественный,
несозданный Свете, просвещающий всякого человека
грядущаго в мир! [Иоан. 1, 9]
170 Большая часть людей носят добровольно в сердце своем
тяжесть сатанинскую, но так привыкли к ней, что часто
и не чувствуют ее и даже увеличивают ее незаметно.
Иногда, впрочем, злобный враг удесятеряет в них свою
тяжесть, и тогда они страшно унывают, малодушествуют,
ропщут, хулят имя Божие. Обыкновенное средство
прогонять тоску у людей века сего - вечера, карты,
танцы, театры. Но эти средства после еще более
увеличивают скуку и томление сердца. Если же по
счастью обратятся они к Богу, тогда спадает с сердца
их тяжесть, и они видят ясно, что прежде на их сердце
лежала величайшая тяжесть, хотя они часто и не
чувствовали ее. О, как много людей, которые оставиша
Господа, Источника воды живы, и ископаша себе кладенцы
сокрушеныя, иже не возмогут воды (живой) содержати
[Иерем. 2, 13]. Весьма много у людей этих разбитых
колодцев - почти у всякого свой. Кладенцы сокрушенные
- сердца наши, страсти наши.
171 Когда видишь в ближнем недостатки и страсти, молись о
нем; молись о каждом, даже о враге своем. Если видишь
брата гордого и строптивого, горделиво с тобою или с
другими обращающегося, молись о нем, чтобы Бог
просветил его ум и согрел его сердце огнем благодати
Своей, говори: Господи, научи раба Твоего, в
диавольскую гордость впадшего, кротости и смирению и
отжени от сердца его мрак и бремя сатанинской гордыни!
- Если видишь злобного, молись: Господи, блага сотвори
раба Твоего сего благодатью Твоею! - Если -
сребролюбивого и жадного, говори: Сокровище наше
нетленное и богатство неистощимое! даруй рабу Твоему
сему, сотворенному по образу и подобию Твоему, познать
лесть богатства, и яко вся земная - суета, сень и
соние. Яко трава дни всякого человека, или яко
паутина, и яко Ты един богатство, покой и радость
наша! - Когда видишь завистливого, молись: Господи,
просвети ум и сердце раба Твоего сего к познанию
великих, бесчисленных и неисследимых даров Твоих, ихже
прият от неисчетных щедрот Твоих, во ослеплении бо
страсти своея забы Тебе и дары Твои богатые, и нища
себя быти вмени, богат сый благами Твоими, и сего ради
зрит прелестне на благая рабов Твоих, имиже, о,
пренеизглаголанная Благостыня, ущедряеши всех,
коегождо противу силы его и по намерению воли Твоей.
Отыми, всеблагий Владыко, покрывало диавола от очию
сердца раба Твоего и даруй ему сердечное сокрушение и