Такая девица может присниться только во сне.
Тряхнув головой, чтобы отогнать наваждение, сторож, скорчив умильное лицо, поинтересовался:
– А что так рано прекрасная голубица поднялась?
– Не вишь, что ли, спросонья, что в церковь княгинюшка идет! – ревниво вскинулась Милица.
– В церковь иду, – смиренно кивнула головой княгиня Аделина и укорила спутницу: – Милица, мы в церковь идем, успокой душу.
Похвала простого человека что-то тронула в ее душе, отчего вдруг появилось радостное ожидание чего-то необыкновенного и светлого.
– А что во дворе так тихо? – спросила княгиня Аделина, задержавшись на мгновение.
– Так князь с дружиной еще до восхода ушел на Перунову гору, – сказал вратарь.
Княгиня Аделина несколько удивилась ответу сторожа, вспомнив, что во время Корсунского похода Владимир принял от греков христианство. Однако она хорошо знала, что старые привычки неистребимы – ведь совсем недавно Владимир отдал на растерзание язычникам двух своих дружинников-христиан.
Однако, не желая идти в церковь в расстроенных чувствах, Аделина не стала дальше расспрашивать сторожа о делах мужа и продолжила свой путь.
Глава 7
Июньская ночь коротка. Не успела поблекнуть вечерняя заря, как восток набух белым молозивом.
Ошалевшие от летней бессонницы вестники зари, выполняя природный долг, уныло всхлипнули надтреснутыми колокольцами. Им немедленно ответил фанфарой сильный голос молодого кочета.
Старые петухи не стерпели молодого нахальства, и ночь рассыпалась длинной перекличкой – покатившейся все дальше и дальше, за розой, вскипающей над далеким горизонтом.
В темном хлеву обиженно вздохнула корова. Заржал конь.
Послышались людские голоса – особенно громкие в час, когда ночь прячется в тени.
Город просыпался – летом люди встают рано.
В церкви Аделина заметила гречанку Юлию.
Юлия была женой великого князя Ярополка. Когда Владимир убил своего брата, он обратил его жену в наложницу.
С Юлией, которую остальные жены считали слишком высокомерной, Аделина была в хороших отношениях, однако на этот раз не подошла к ней – беседа в церкви недопустима, так как мешает вникнуть в слова богослужения и собрать душу к исповеди.
Аделина молилась за спасение души мужа – густо обагрена его грешная душа кровью, похотью, насилием и предательством.
Но что толку молить Христа о наставлении на истинный путь варвара?
Запекшаяся кровь тысяч несчастных жертв черной плесенью глубоко въелась в душу властителя. Не отмыть ее, не отмолить.
Грешна была Аделина – надеялась на чудо там, где его не могло быть…
Глава 8
Дружина великого князя делилась на старшую, младшую и среднюю.
Старшая дружина состояла из князей, бояр и мужей, служивших отцу великого князя. От отца она переходила к наследнику, вооруженная прежним влиянием и авторитетом в дружинной и общественной среде.
Из ее рядов назначалась княжеская администрация – тысяцкие, посадники и прочие представители.
Бояре составляли князю постоянную компанию – обедал ли он, молился ли или охотился. Они были его советчиками. Что бы князь ни затевал, он всегда должен был «явить» свой замысел служившим ему боярам, рискуя в противном случае лишиться боярской поддержки, что грозило ему неудачей.
Из старшей дружины неизменно выделялись командиры воев – ведь они самые опытные и доблестные.
Средний слой дружины составляла гридьба – мужи. В отличие от бояр, привлекавшихся к управлению, мужи занимались только военной службой. Эти дружинники составляли основной боевой контингент личных воинских сил князя.
Однако со временем, когда положение молодого князя становилось прочным, он начинал тяготиться старшей дружиной, не прислушиваясь к советам бояр. Князь предпочитал опираться не на отцовских дружинников – бояр, а на своих сверстников.
Основной слой средней дружины составляли сверстники князя. Они росли и воспитывались с князем с детства. Вместе с этими дружинниками князь обучался военному делу, ходил в походы. Таким образом, сверстники были ближе всего к князю, и он опирался на их поддержку.
Как видно, старшая и средняя части дружины представляли собой личную гвардию, охрану и княжескую администрацию, а всего насчитывала от двухсот до восьмисот человек.
Эти люди подбирались по принципу личной преданности. Чтобы быть принятым в дружину, требовались рекомендации дружинников, поэтому случайный человек, каким бы он ни был храбрым и умным, не мог попасть в их ряды.