Выбрать главу

Приподнимая вуаль умолчания и избирательности, накинутую когда-то Модоровым на пролог мстёрской истории, мы видим следующую картину. В начале июля 1918 года председатель Мстёрского волостного совета приезжал в Наркомпрос хлопотать об открытии гимназии в слободе[64]. К этому времени отдел ИЗО во главе с Д. П. Штеренбергом[65] уже развернул амбициозную программу обновления художественной жизни в стране, важнейшее место в которой занял вопрос об изменении старых форм образования. «Действовавшие на тот момент столичные и региональные художественные школы массово реорганизуются по принципу свободных мастерских. Этот принцип предполагал прежде всего отказ от академической системы преподавания и переход к построению школы как объединения независимых друг от друга художественных мастерских, возглавляемых мастерами-руководителями. Обучение в… мастерских должно было происходить в процессе совместной работы мастера и его учеников-подмастерьев. Такая система… позволяла формировать художественные школы минимальными средствами в условиях Гражданской войны и фактической утраты связей между регионами. Свободные мастерские с равным успехом могли создаваться на базе как крупных художественных училищ, так и небольших частных студий или ремесленных производств. Уравнивание в правах так называемых чистых искусств и художественных ремесел стало важной тенденцией тех лет»[66].

Модоров не мог не испытывать к этому процессу интереса как художник и как администратор новой власти, кровно связанный с судьбой управляемой им территории. В Мстёре общий кризис переживался с особой остротой, потому что умножался на «гибель всерьез» ее векового хозяйственного уклада. Революционное правосознание владимирских большевиков после переворота породило запрет на вывоз икон за пределы местных центров производства. Безработные иконописцы летом копались на огородах, а зимы просиживали по домам. Делать было нечего, и жить было нечем. Модоров смотрел на все это далеко не равнодушным взглядом, не «по-комиссарски». Несомненно, что упадок малой родины имел для него глубокое личное измерение.

В 1925 году, возвращаясь к истории основания мастерских, преемник Федора Модорова В. К. Иванов так описывал драматизм местных условий того времени: «Революция, сметая со своего пути все одряхлевшее и ненужное, не могла, конечно, пощадить и иконописания, производства риз и киотов, и, таким образом, местные кустари в громадном большинстве остались не у дел. „Бывшие люди“ не могут примениться к требованиям жизни. На помощь им идет Опытно-показательная станция с художественно-промышленным уклоном. Она помогает претворять старые навыки кустарей в новые формы под руководством опытных мастеров-художников»[67].

По-видимому, Модоров встретился с Розановой в Наркомпросе во время своего летнего визита 1918 года[68] и именно тогда получил общее представление о концепции отдела ИЗО в отношении будущего старых центров традиционных промыслов. Немногие уцелевшие документы (в основном наброски, черновики планов и отчетов) сохранили образ перемен, которые готовил подотдел художественной промышленности[69]. Их «головокружительность» происходила из убежденности в стремительной и неизбежной смене всех старых форм быта. Ощущение тотальности наступающего обновления жизни обязывало отвечать на вопросы о том, кто и каким образом наполнит и украсит грядущий мир, бесстрашно сбросивший прежние «одежды». В основание оживления десятков производств, адресующих свою массовую продукцию детским садам, школам, театрам, общественным учреждениям, Ольга Розанова и ее соратники хотели положить лаконичную, но вместе с тем эффективную структуру. Она включала в себя школу инструкторов, специальную «опытную лабораторию по художественной промышленности», современный музей и издательский центр. Подотдел планировал координировать деятельность производителей через систему конкурсов и создать целую сеть отраслевых выставок — от региональных до международных.

вернуться

64

Модоров Ф. А. Мстёрская опытно-показательная школа-коммуна семилетка и художественно-промышленный техникум Наркомпроса СССР // ГАВО. Р-561. Ед. хр. 390. Л. 20.

вернуться

65

Давид Петрович Штеренберг (1881–1948) — живописец, график, художник книги и театра, педагог. Первый заведующий отделом ИЗО Наркомпроса. Учился живописи в Одессе (1905), Вене (1906), Париже (1907–1912). Жил в знаменитой парижской колонии «Улей». Принимал участие в выставках. В 1914 году познакомился с А. В. Луначарским. После Февральской революции вернулся в Россию. По рекомендации Луначарского был назначен на пост правительственного комиссара по делам искусств. С начала 1918 года возглавил отдел ИЗО НКП и петроградскую Коллегию этого отдела.

вернуться

66

Малясова Г. В. Формирование свободных художественных мастерских в послереволюционной Вятке (по материалам Государственного архива РФ) // Наука и образование: новое время. 2016. № 4. С. 12–14.

вернуться

67

Отчет 5-й Опытно-показательной Станции НКП в Мстёре за 1924–1925 год // ГАРФ. Ф. А-1575. Оп. 10. Ед. хр. 296. Л. 2.

вернуться

68

Вероятно, это произошло в начале июля. Коммуникации между Москвой и губернией в то время были крайне затруднены. Поезда из столицы на нижегородском направлении ходили не чаще двух раз в неделю, но и это расписание нарушалось. Каждой такой поездкой надо было дорожить, чтобы успеть решить как можно больше деловых вопросов.

вернуться

69

ГАРФ. Ф. 2306. Оп. 23. Ед. хр. 23.