…О Раис Абу Али ибн Сина мой Учитель мой Усопший вы речете: не забудь вовек того кто хоть однажды напоил тебя водою!..
Это Слово?..
Но я говорю: не забывай о тех которых ты не напоил не одарил последнюю водою… А таких много…
Это Слово?.. Боже боже други ивовые склонные не знаю!.. я в истоме смертной лени пене дрожи… отпустите… отпустите тихо молча молча молча… нескорбно… я не знаю… отпустите… не стойте у Исхода Перехода… Отпустите други ивовые склонные… отпустите во гробы… О боже!.. Какое какое какое Слово?.. Больно Боже!.. И занозы ранят кожу! И у ложа вьются саванные пчелы!.. Боже!.. боже боже боже… Но какое слово?
Шейх Абу-Саид блаженный вы воскликнули в мечети в хмельной слепой проповеди: господь помоги мне!.. О Господи как одинок я! одинок о боже!..
Это Слово?..
Но я скажу скажу скажу: а караван завечерел… А жизни караван моей завечерел а потемнел а поредел а поредел… а уходит а уходит а уходит… тонет тонет… тонет…
Но я любил иные караваны… я любил иных прохожих человеков… я любил иные караваны жизни… я любил захожие прохожие караваны непрожитые на непрожитых дорогах… я люблю их и на этом ложе… я люблю иные караваны и на этом и на этом ложе… и они не проходят и они не уходят и не одинок я Боже… и не одинок о други мои ивовые склонные влюбленные…
И караван уходит мой а иные… близкие прохожие чужие но родные не уходят… не уходят… не уходят… И мои колокольцы оборваны а их несметны их бессмертны колокольцы их доносятся… поют… их колокольцы не уходят… не уходят… не уходят… Да Господь да я любил прохожих чуждых и люблю их на последнем ложе… Да мои последние осталые согбенные святые други мои склонные!.. Да Господь да в мире нет нет нет прохожих… есть лишь близкие родные… Есть лишь родные… лишь кровные!.. Да Боже!.. Вон… я слышу… колокольцы… хлебный караван в Кашгар уходит… Господи молю тебя… Дай миновать ему огузов стрелы хлесткие морозные заспинные разбойничьи охотничьи… Дай и огузам… чтобы не споткнулись чтоб не захлебнулись пеной смертной алой их ахалтекинцы-кони кони кони!.. Дай о Боже!.. Это Слово? это слово это слово?.. Это Слово?.. Боже?.. Какое?.. не не не не уходящее во гробы?..
…А река течет течет течет течет… а не уходит… а уходит…
Слово?.. Пред Исходом… Други склонные… не знаю… други ивовые тихие отпустите во гробы!.. молча… Слово?..
…И я совершил хадж в Мекку… к Каабе… и я шел за Словом божьим… И я шел шел шел за Словом… а оно во мне похоронено… а куда ходить когда душа померзла поморожена… а я шел за Словом… а оно во мне схоронено схоронено схоронено… обронено обронено…
И я шел и видел безбожные ослепшие блаженные бражные народы… народы без книги без храмов божьих…
И я шел и видел сады несметные ярых плодов яблок… слив… персиков… необозримых… несобранных… червивых… упоенных… палых… уходящих слепо в землю жирную бездонную…
И я видел бражных заблудших блаженных садовников… апостолов садов заброшенных… плодов червивых неподобранных… апостолов бражных слепцов-народов…
И я шел в народах бражных пьяных от вин несметных млечных медовых сонных быстроногих плодов несобранных…
И я шел в народах безбожных бражных пьяных палых… в червивых плодах несобранных… идущих в землю безымянную бездонную…
И были пьяны сады… и плоды… и садовники апостолы… и народы… и черви бездонные…
И один из них садовник-китаец сказал мне: куда идешь?.. Что дальше этих млеющих садов?.. слепых заглохших сладких липких медовых?.. Куда идешь?.. Мои сады — и есть сады необозримые истин божьих! Мои медовые сады — и есть сады божьи!.. Мои народы бражные лежащие медовые и есть народы божьи божьи божьи!.. И куда уходишь?..
Тут Слово!..
И лежали бражные ослепшие медовые пророки в садах народов палых бражных медовых!.. И лежали бражные ослепшие медовые заблудшие пророки апостолы садовники!.. И куда уходишь?.. Тут сад истин божьих!.. Тут Слово!.. И куда уходишь?..
Тут слово?..
Но гляди садовник-бражник но гляди: твои сады… твои плоды… твои народы червем вьющимся густым источены исхожены изрыты… разворочены… о боже!.. Но гляди Садовник: из ноздри твоей измятой пыльной пьяной червь сырой жемчужный вьется хлещет льется не уходит… в очи очи дымчатые дымчатые восковые восковые одурманенные просится… о боже!..
Это Слово?..
И ушел я…
И там было поле золотых подсолнухов высоких… И иные пали тяжко тяжко сонно надломились от собрания слепых избыточных семян теснящихся огромно оголтело жаждущих исхода… И их приняла земля глухая муравьиная бездонная… А иные стояли златоглавые златоосененные вольные солнечные… озаренные… божии… стояли устремленные… средь пригнетенных истомленных семенами поглощенных…
И я вспомнил те сады… того китайца Садовника… те бражные безбрежные народы… И поклонился помолился тем тем тем подсолнухам убереженным легким озаренным… ненадломленным… И зашатаются стволы народов… И будут палые… и будут сбереженные… О боже!.. Это Слово?..
Други ивовые!.. не знаю… отпустите во гробы…
И поле подсолнухов меркло!.. И поле подсолнухов млело!.. И отошло навечно отболело!.. Не уходи не уходи блаженное… а оно плещется стоит златотелое златотелое златотелое… а меркнет меркнет меркнет… а не меркнет…
А мудрец речет а река течет… А мудрец речет как река течет…
…Не уходи не уходи волна волна блаженная а она уходит… а она не уходит…
Это Слово?..
Отпустите други други други склонные… Оставьте одного на ложе!.. Други други молчные… уходите?.. согбенные уходите покорные… А Слово?.. Но!.. чу!.. чу… иль слышу? иль послышалось иль встало иль явилось Слово?.. Стойте! Погодите… Может? может? может?.. Иль оно простое как родник лежащий у дороги?.. как родник поящий у дороги?.. Чу!..
Слово? иль шевельнулось донеслось? иль просится иль просится скребется как младенец близящийся из утробы из утробы?..
Чу!.. Я шел к Каабе к Камню Черному Небесному я шел к Пресветлому Аллаху… шел к Аллаху… шел к Аллаху… Я взял с собой в дорогу двух верблюдов… двух ослов… двух верных слуг… земных простых азгабов… Я шел по нищим землям… странам… берегам народам племенам закатным…
Я хадж совершал… я совершал творил завет-закят… я одарял обильных нищих каландаров-дервишей святых последним подаяньем… Я подавал… я отдавал… я милость садака творил… я все раздал… со всеми распрощался… Я нищим подарил верблюдов… и ослов… и отпустил на волю преданных слуг азгабов… и они плакали прощаясь… и я плакал… Я был поэтом имамом нишей страны и я стал нищим и мне легко и вольно было глядеть в нищие глаза нищим дехканам… И поклонился тем подсолнухам стоящим небогатым… И я был нищим поэтом имамом нищей страны… и мне было светло и вольно и блаженно и я глядел в глаза дехкан… и я ел и спал с ними на камышовых циновках на кошмах на курпачах па глиняных суфах… и мне было светло и блаженно… и я был нищим вольным поэтом имамом нищей родины державы неоглядной…
И я не боялся глядеть в глаза дехканам… И я не прятал глаз своих… И они чуяли… И знали… И пиалой последнего каймака провожали… И резали последнего петуха раннего глашатая… И плов варили и кишлак спал и кишлак без петуха-глашатая оставался…
…И лишь нищий будет осенен в народе нищем неоглядном!.. Лишь нищий будет осенен глаголами горящими!.. палящими!..
Омар ибн-уль Харис говорит, что пророк Мухаммад по смерти своей не оставил ни динара… ни дирхема… ни раба… ни рабыни и ничего иного, кроме старого мула, оружия и лука, которые он завещал беднякам и близким. Да!.. И лучше кишлаку остаться без петуха, чем державе без поэта-имама-глашатая…
И кишлак спал спал спал без петуха-глашатая оставшись… Но иные уж не спали! уж не спали! уж не спали! А поэт имам а нищий лишь поэт имам лишь нищий Ты Петух Глашатай ранний Отчины Державы неоглядной спящей спящей спящей… Да! Лишь нищий ты Глашатай нищей отчины державы неоглядной!.. Шайдилла!..